В 1920 году, в окнах РОСТА, Владимир Маяковский написал текст к графической истории «Про бублики и бабу не признающую республики.» 1. Сья история была в некоей республике. Баба на базар плыла, а у бабы бублики. 2. Слышит топот близ её, музыкою ве́ется: бить на фронте пановьё мчат красноармейцы. 3. Кушать хотца одному, говорит ей: «Тетя, бублик дай голодному! Вы ж на фронт нейдете?! 4. Коль без дела будет рот, буду слаб, как мощи. 5. Пан республику сожрет, если будем тощи». 6. Баба молвила: «Ни в жисть не отдам я бублики! Прочь, служивый! Отвяжись! Черта ль мне в республике?!» 7. Шел наш полк и худ и тощ, паны ж все саженные. Нас смела панова мощь в первом же сражении. 8. Мчится пан, и лют и яр, смерть неся рабочим; к глупой бабе на базар влез он между прочим. 9. Видит пан — бела, жирна баба между публики. Миг — и съедена она. И она и бублики. 10. Посмотри, на площадь выйдь — ни крестьян, ни ситника. Надо во-время кормить красного защитника! 11. Так кормите ж красных рать! Хлеб неси без вою, чтобы хлеб не потерять вместе с головою! Не видите сходства, товарищи Дамы и Господа с текущим моментом? Я вижу. «Испуганные патриоты» концертируют вне Родины, отправляют «откупные» нашим врагам, бывшие генералиссимусы бизнеса, ручные самоделкины, плачут, в отсутствие уборщиц и личных водителей, не забывая попрекнуть своих соотечественников, работники борзого пера подкидывают одну инфо-мину за другой, лишь бы наши враги их увидели и оценили. Этих то хотя бы видно. Страшнее всего некоторые сограждане, что в след за бабой из стихов Маяковского, повторяют: да «черта мне в вашем Русском мире, лишь бы тепло, сухо и кормили!» Во все времена, единственным ответом подобным нытикам была мобилизация. Она нужна. Сейчас. Мобилизация начинается не с духового оркестра, шинелей, сапог и винтовок со склада. Мобилизация начинается в умах. Пока что все мы, не только «испуганные патриоты», живем вчерашними заботами. Пора перестраиваться. Чем раньше мы это сделаем, тем больше у нас шансов порвать вражьим «панам» их жадно раскрытые рты.