📘🇨🇳 Недавно опубликованный доклад сотрудников @imi_mgimo Игоря Денисова и Ивана Зуенко @china80s «От мягкой силы к дискурсивной силе: новые идеологемы внешней политики КНР» раскрывает важнейший аспект становления КНР в качестве великой мировой державы — развитие ее внешнеполитической идеологии. Великая держава невозможна без собственного глобального видения, образа будущего и развитых представлений об этике международных отношений. В докладе описывается не слишком удачная попытка КНР взять на вооружение западные концепции «мягкой силы» и скопировать западные институты для ее продвижения. Китай столкнулся с проблемами в содержательном наполнении: для внешнего мира безусловно притягательной является традиционная китайская культура, но донесение до иностранной аудитории позиции и ценностей современного Китая оставалось нерешаемой проблемой. В дальнейшем, по мере ухудшения отношений с США и их союзниками, Институты Конфуция, созданные по образцу европейских Институтов Гете и Сервантеса, стали объектом административного и пропагандистского давления со стороны властей в ряде стран и начали закрываться. Несмотря на позитивную роль в продвижении китайской культуры и языка, первая китайская попытка глобального продвижения своей «мягкой силы» в целом потерпела неудачу. На этом фоне вырос интерес китайских теоретиков к наследию Мишеля Фуко и теории дискурса. Как отмечают авторы, китайский подход к наследию Фуко был крайне избирательным и инструментальным: фактически заимствовались лишь отдельные понятия и идеи французского философа, которые вплетались в собственные рассуждения о том, каким образом Китай мог бы нарастить свою роль в мировой политике. Авторы выделяют четыре основных направления ведущейся сейчас китайцами работы по усилению своей дискурсивной силы: политическое, моральное, институциональное и технологическое. Василий Кашин в рецензии на доклад размышляет о новом китайском «предложении» миру. russiancouncil.ru/analyti…aya-sila