Воссоздание СССР как геополитический проект: целесообразность и возможность. Часть 1 Задуматься над этим заставляет, прежде всего, внешнеполитическая ситуация, которая складывается вокруг нас. Национальной идеологией России на практике является идеология «Внешнего политического патриотизма» (по Данилевскому) или «Суверенной демократии» (по Суркову). Это означает, во-первых, веру в догмат, что «Россия – это Европа». Отсюда западнизация всех сфер народной жизни внутри страны. Во-вторых, веру в необходимость отстаивания политической независимости этой «Евроруси». Все наши беды от этого неразрешимого противоречия, которое очень напоминает догматику КПСС, утверждавшую, что СССР, построив развитой социализм, уже одной ногой стоит в коммунизме. Народ шутил на кухнях: долго ли будем так в раскоряку стоять? Не из-за этой ли «раскоряки» распался СССР? Вокруг нас все бывшие союзные республики без исключения исповедуют точно такую же идеологию. Дальше всех ушла Украина, которая идеей «Украина – це Европа», смогла одурачить значительную часть населения. В тюркских республиках хоть и играются в «Великий Туран», но на самом деле их элиты решают задачу закрепления власти за своими кланами: для простонародья – идея Турана и полная этнографизация , а для себя – Запад, обучение детей в «гарвардах». В результате на наших глазах за 30 лет образовались «европействующие» элиты: казахские, туркменские и т.д. То же самое и в Закавказье. Все они стремятся на Запад и будут стремиться до тех пор, пока русская элита будет стремиться туда же. Данилевский этот процесс подметил в 19 в.: высшие сословия России, став до неотличимости европейскими, указали путь культурной ассимиляции элитам других народов России не с Русской цивилизацией, а с Европейской. Отсюда появились в то время политические движения «Молодая Армения», «Молодая Грузия». И далее Данилевский дал прогноз, что обязательно появятся «Молодая Мордовия», даже «Молодая Юкагирия» и т.д. Русский мыслитель спрогнозировал будущий территориальный распад СССР, который случился именно по указанным им разделительным линиям, а почти все народы Российской Федерации получили права автономных республик, округов и т.д. Национальная идеология России существует в народной среде, её надо увидеть и поднять до уровня государственной. Россия – не Европа, Россия – самобытная стран-цивилизация; мы все граждане России составляем Солидарную Русскую политическую нацию. Осознание этого – необходимое, но недостаточное условие возрождения России. Необходимо наполнение конкретным содержанием, из которого станет видно, какую жизнь мы хотим устроить во всех сферах народной жизни (религиозной, политической, культурной, общественно-экономической). А это будет означать, какую жизнь мы предлагаем всем народам, с которыми нас сталкивают геополитические задачи. Среди этих народов для нас первейшее значение имеют народы бывшего СССР или исторической России, так как все они живут в зоне нашей географической безопасности. А также Китай, Индия, Иран – страны-цивилизации. Цивилизационная историософия Данилевского утверждает, что самобытной идеологией может быть только та, которая исходит из чаяний и требований Народных Начал Русской цивилизации. Преобладание коллективистских начал над индивидуалистическими должно иметь выход в устроении, прежде всего, общественно-экономического строя. Идеология «государственно-народного социализма», удовлетворяющая коллективистским началам Русской цивилизации, и идея «народного капитализма» (малый и средний бизнес), удовлетворяющая индивидуалистическим началам, которые всё же имеются, хоть и не доминируют в русском этнокультурном коде, должны стать основой строительства новой России. По сути, это идея «социализма с русским лицом», это то, что сделали китайцы, и то, что мы должны сделать сегодня. С такой идеологией у России открывается возможность противостоять всем внешним вызовам. С такой идеологией идея возрождения СССР становится не утопией, а реальной практической задачей, так как мы вновь сможем обратиться к самым широким массам всех народов, что вызовет несомненный отклик. Часть 2.