Рыбак (2021) Чосон, начало девятнадцатого века. Придворного советника Чона, благородного во всех отношениях, обвиняют в симпатиях к католической ереси и в соответствии с вегетарианским правосудием того времени отправляют в курортную ссылку на уединенный остров, богатый морепродуктами. Там он сходится не только с похлебкой из осьминога, но ещё и с местной вдовой, её жилплощадью, а также с любознательным простолюдином, ихтиологом-самоучкой, пытающимся освоить ещё и конфуцианский канон. Благородный муж и рыбак заключают своего рода сделку: первый учит второго читать «Мэнцзы» и «Да сюэ», за что получает знания о морской фауне. Пока брат господина Чона, находящийся в не менее комфортной ссылке на другом конце страны, строчит трактат за трактатом об управлении государством, сам он сосредоточен на деле жизни – составлении иллюстрированного справочника водорослей и рыб. Морепродукты в «Рыбаке» исполняют роль леса в уходе в лес, если по Юнгеру. Многоопытный Чон убежден, что несправедливость является структурным и неискоренимым дефектом государства как такового, даже если во главу его поставлены человеколюбие и почтительность. Заметная часть фильма отводится спорам мудреца и рыбака о конфуцианских скрепах с репликами вроде «Эта страна принадлежит не народу, а конфуцианству!» Для наглядности анархические тезисы протагониста иллюстрируются карикатурными чиновниками, налогообложением мертвецов и младенцев, публичным самооскоплением и поркой. Ли Чжун Ик собаку съел (извините) на исторических кинокартинах: см. «Трон», «Король и шут», «Кровавые клинки». В мире «Рыбака» он чувствует себя как рыба в воде – и не в самом хорошем смысле; всё-таки художнику необходимо определенное сопротивление материала. Идеологические баталии здесь упакованы в диснеевскую сказку, и от этого союза проигрывают и форма, и содержание. «Рыбак» был назван лучшим фильмом года по версии ассоциации корейских китокритиков, и, как по мне, это в кои-то веки больше говорит о состоянии кино, чем о состоянии кинокритиков. www.imdb.com/title/t…14371900