«Великий Будда+» Хуан Синьяо — адаптация его же короткого метра «Великий Будда». Что-то подсказывает мне, что немногие наберутся смелости посмотреть чёрно-белый тайваньский артхаус двухгодичной давности со знаком «+» в названии, потому буду спойлерить больше обычного.

Охранник по кличке Огурец работает на фабрике по производству бронзовых Будд. Вместе с другом-мусорщиком Пупком они тайком смотрят записи с видеорегистратора Мерседеса директора завода Кевина, ловеласа, который практически каждую ночь соблазняет новую даму. Похождения Кевина вызывают у них детский восторг — до тех пор, пока тот не убивает одну из девушек прямо в кадре и не запаивает тело жертвы внутрь статуи Будды. Далее выясняется, что все богатые, особенно связанные с религиозным бизнесом, — безнаказанные сволочи, а все бедные, в общем, добродушные ребята, но никак не могут повлиять на происходящее в мире.

«Великий Будда+» — фильм чёрно-белый, но куски с видеорегистратора показаны в цвете. «Жизнь богатых такая цветная,» — комментирует Огурец, когда они в первый раз подглядывают за боссом. Такого рода нехитрого мета-юмора здесь много, даже чересчур. В основном, за него отвечает закадровый голос, который комментирует события и представляет персонажей в духе: «А вот бомж, у него будет только одна реплика».

При этом «Великий Будда+» явно задумывался как серьезное высказывание о социальном неравенстве современного Тайваня и нечистоплотности религиозных структур (преступление в самом сердце Будды в прямом смысле). Огурец в какой-то момент заявляет: «Восемь десятых судьбы определяется при рождении». Позже автор назидательно иллюстрирует такое положение вещей с меланхоличным пафосом.

Увы, «Великий Будда+» — фильм, который звучит в пересказе куда лучше, чем он есть на самом деле. У Хуан Синьяо нормально получается тайваньский «Бивис и Баттхед», а политические манифесты и символические капли дождя на лобовом стекле получаются не очень, но он этого, кажется, не понимает.

https://www.imdb.com/title/tt7010412/?ref_=nv_sr_1