В прошлом году корейские блокбастеры только и делали, что осмысляли и мифологизировали новейшую историю страны: основанный на реальных событиях «1987» Чан Джун Хвана — ладная пара к «Таксисту». Дело происходит в Сеуле и, как видно из названия, через 7 лет после восстания в Кванджу.

Всё начинается со смерти студента Пак Чон Чхоля в результате пыток в застенках Антикоммунистического бюро расследований в январе 1987. Пытки, хоть и повсеместны, формально находятся вне закона; потому силовики пытаются кремировать тело без вскрытия. Но районный прокурор (Ха Джон У с выразительной чёлкой), чья виза нужна для срочной кремации, оказывается то ли принципиальным, то ли клинически вредным, то ли обиженным за остывшую в результате визита незваных гостей лапшу — так или иначе, он артистично расправляется с телефонным аппаратом, который заходится «звонками сверху», и выдаёт решение провести судьбоносное вскрытие. Контрразведчики тут же привлекают тяжелую артиллерию в виде судов и чиновников, так что прокурору остается только слить историю в прессу, передав эстафетную палочку гражданской борьбы журналистам.

Эстафета — хорошая метафора нарративной структуры «1987»; это эпическая партитура для ансамбля идеалистов-правдоискателей в духе «В центре внимания», только действующих не вместе, а как бы один за другим. Сначала кажется, что тут очередной корейский фильм о ретивом прокуроре, но, слив инсайды в прессу, Ха Джон У больше практически не появляется на экране. Его место по очереди занимают совестливый тюремный охранник (Ю Хэ Джин в обычном амплуа «простой корейский народ»); лидер несистемной оппозиции в изгнании; католический священник; репортер; студентка, у которой постепенно открываются глаза на происходящее в стране (Ким Тхэ Ри, служанка из «Служанки»); студенты, у которых они давно открыты. В течение всего фильма эти неравнодушные граждане разного рода занятий и социального статуса мобилизуют нацию против диктатуры, которую умело обозначает упитанный кровожадный гэбэшник (Ким Юн Сок).

По задумке, фильм явно хочет показать, как демократическое движение работает по принципу снежного кома; и технически это сделано прилично — с удачными вставками документальных кадров, со звёздами первой величины в главных и второстепенных ролях и ремесленным мастерством. Как мы знаем из Википедии, уличные протесты, которыми завершается «1987», привели к общенациональным выборам и концу режима Чон Ду Хвана. Другое дело, что в фильме «борьба за демократию» фактически редуцирована до «борьбы с охотой на коммунистических ведьм»; а «диктатура Чан Ду Хвана» — до полубезумного генерала, родственников которого убили северные корейцы. То есть «1987» — как бы идеологически правильное кино, но хотелось бы получить больше контекста.

Два кита, на которых держатся корейские блокбастеры последних лет, — насилие и политика. И того, и другого в «1987» хватает; потому внушительные кассовые сборы совсем не удивительны.

https://www.imdb.com/title/tt6493286/?ref_=nv_sr_1