Обложка канала

чёрный топор | qara balta

519 @rbaltaev

Научно-политическое движение народнического федерализма и анархо-регионализма, сторонники политической концепции народнической “третьей силы”.

чёрный топор | qara balta

3 года назад
Открыть в
Ко мне периодически в комментарии заявляются "правильные башкиры" и "хорошие татары", которые начинают мне качать за шариат или (ещё лучше) за пантюркизм турецкого разлива. Сегодня я до таких достучаться не пытаюсь, это бесполезно. Но что радует — сегодня такие люди составляют маргинальное меньшинство, и в нормальных политических условиях они дальше телеграм-каналов выйти не смогут. И дай Бог. Мне не нравятся политические активисты любого разлива, все они как один пропитаны ядом и неимоверной болью. Неважно какой идеологии или религии: мусульмане, христиане, демократы, либералы, анархисты, националисты, феминистки. Да, мне жалко их. Но ровно до той поры, пока вместо решения признать за собой проблемы, они решают, что проще и безопаснее всю реальность вокруг подстроить под их болезненное мировосприятие. Отсюда растут все измы. Им плевать на реальность. Они не верят в неё с самого детства, и потому они выдумали, и очень крепко поверили в свою симуляцию. В какой бы среде вы не оказались — придётся приложить много усилий, чтобы не дать этим агрессивным идеологиям не доломать личность. Потому что ломать будут ещё активнее, чем это делает даже государство. Эти активисты со своим фанатизмом, снобизмом и архаизмом безнадёжно отстали от народа. Единственные, кто за ними может пойти — такие же плохо реализованные ребята уже в возрасте. Нормального современного молодого татарина или башкира, вся эта душная нравоучительная хрень с расписаниями и лицемерием точно никогда не заинтересует. Молодые ищут пути самореализации — это нормально. К сожалению, зачастую оппозиционные активисты предлагают такой же концлагерь, что и путинский режим, а потому молодым не очень интересна вся эта байда с религиозным национализмом. Хмурые суровые инцелы в сопровождении хитровыебанных бородачей — своеобразное увлечение. Причём у всех на виду лежит кемализм, и успешный опыт работы с молодёжью у Светова, совместившего молодое либертарианство с традиционным национализмом. Казалось бы — ну вот же, Всеотец наконец-то дал нашим народам дожить до того времени, когда новые проекты политического национализма уже нарезаны и разложены на столе. Но нет. Мы лучше будем снова и снова строить диктатуру пролетариата. Поэтому когда сегодня мой читатель прислал свой текст с размышлениями о неокемализме, меня аж будто поддёрнуло; вырвало мощным электрическим зарядом из тумана нарастающей сонливости. Мне есть что сказать, есть что дополнить, есть что оспорить — но это я сделаю позже. А пока, приятного прочтения! https://t.me/maidocracy/1143
Maidocracy

Летом на этом канале выходили две статьи об истории национального движения казанских татар, во многом вдохновенного крымскотатарским просветителем Исмаилом Гаспрингским. Идеи этого, без преувеличения, великого интеллектуала, повлияли не только на мусульман Северной Евразии, но и на мусульман Анатолии, что привело к становлению кемализма — государственной идеологии Турецкой Республики. В данной статье мы предлагаем вариант дальнейшего развития идеологии кемализма среди тюркских народов. Как кажется мне, некоторые предложенные здесь идеи подходят не только для тюрок, равно как и приверженцы кемализма считают идеи Ататюрка универсальными для всех наций-в-становлении. https://telegra.ph/Kemalizm-i-neokemalizm-kak-proekt-dlya-tyurkskih-narodov-12-11

Telegram