#злобнаяколонка
Водить вас надо по пустыне лет ещё пятьдесят,
Пока не вымрут те, кто голосовал.
Т.Шаов
Название «паспорт хорошего русского», появившееся изначально как издёвка, за несколько дней после вильнюсского антивоенного форума уже стало частью общественной жизни. Так бывает: например, «западники» или «натуральная школа» тоже когда-то были вполне ругательным словами – но кто помнит об этом сейчас?
Однако почему «паспорт хорошего русского» вызывает такое неприятие, причем у значительной части эмигрантов, которым он и предназначен в первую очередь?
Суть идеи Дмитрия Гудкова ведь крайне проста: вы расписываетесь в неприятии войны и путинизма – и перестаёте быть объектом коллективных санкций, начиная от платежных систем и заканчивая какой-нибудь бронью гостиниц.
Конечно, появись идея не в отрыве от реальных преференций, а включай уже и конкретные договоренности с теми или иными бизнесами/государствами, все было бы гораздо более понятно. Возможно, свою роль сыграл слишком ранний анонс: сделать себе, к примеру, европейскую карточку пока не получится.
Но есть и другой аспект, куда более важный. «Желание русского человека пострадать», а ещё больше – заставить страдать других, переживать, пусть и принудительно, коллективную ответственность за войну. Этакая достоевщинка которая внезапно прорезалась у ряда вполне благополучных эмигрантов, счастливо и, как правило, заранее уехавших из России.
Страшно далеки они, по известной формуле, от народа: и не только потому, что давно вышли из него, совсем не желая возвращаться обратно. Они стоят на хорошо обустроенной горе и громогласно вещают оттуда городу и миру нравственную истину. В желании спуститься вниз при этом они не замечены.
Удивления в их отношении, и правда, сдержать не удается. Им вряд ли приходилось бежать из страны с 200 долларами в кармане, стоять на всех и всяческих границах, жить в шелтерах и искать способ заработка при полной отрезанности российской финансовой системы от мира. Их позиция – сытого перед голодным, надменно советующего затянуть пояс потуже и качественно, а не в полсилы пострадать за Путина, раз сам тот страдать не хочет.
Наверняка, конечно, здесь есть и искренние самобичеватели, но разглядеть их в общей массе довольно трудно.
Как странно пересекаются взгляды: те, кто всегда боролся со сталинизмом, теперь сами выступают за коллективную вину. Кто представлял себя народниками и солью земли, теперь поддерживают мировой бан русской культуры.
И нормальный человек растерянно стоит между российской государственной сциллой и стозевной демократической харибдой, лишенный прав на базовые возможности.
Проблема России, как и обычно, заключается в том, что власть и оппозиция в ней достойны друг друга, а люди для них – лишь средство для удовлетворения собственного эго. Одни хотят быть наполеонами, другие моисеями, но со страданием подведомственного населения согласны в равной мере.
Статус хороших русских ими уже давно занят. Делиться они не хотят.