Вчера так сильно была поражена откликами людей на отъезд из России Чулпан Хаматовой, что не смогла собрать растекшийся желток мыслей в сколько-нибудь оформленную яичницу текста. То, что хорошего человека чистят дрянью и предателем, не ново. Иисусов в истории распинают с завидной последовательностью. Ладно, люди возмущены тем, что Хаматова в 2012 поддержала Путина, снявшись в агитационном ролике. Потом в каком-то интервью сказала, что Северная Корея лучше революции. А теперь, значит, когда горелым понесло со всех сторон, эмигрировала. Но ведь хулителям еще и прекрасно известно про фонд помощи тяжело больным детям и молодым взрослым «Подари жизнь», который Чулпан вместе с Диной Корзун организовала еще в 2006. Но почему-то это стало белым шумом, а вот ролик и слова про Корею, — нет. Слова эти даже обсуждать не собираюсь. Да, Хаматова сказала глупость. Но кто из нас хоть раз не говорил ерунды? Что же до истории с роликом, то многим, как мне кажется, известно, что он был создан в качестве откупа за возможность продолжать благотворительную деятельность. Я принимаю аргументы, что кровавые режимы нельзя поддерживать, потому что это ведет к гибели людей. Но, представьте сами: будете ли вы думать о теоретических людях и их потенциальной гибели, когда здесь и сейчас в вас нуждается смертельно больной ребенок? Благотворительные фонды — это всегда дело компромиссное. Вообще, любое большое дело — это сборник компромиссов. Но люди требуют понятных черно-белых картин. Добра и зла, как в классической драме. Однако жизнь устроена гораздо сложнее. Я попыталась сопоставить реакцию публики на поступок Марины Овсянниковой, выбежавшей с антивоенным плакатом в прямой эфир. Она много лет поддерживала власть, но этот поступок моментально сделал ее героиней. И я согласна: Овсянникова поступила очень храбро. Чулпан Хаматова тоже поддерживала власть, но долгие годы помогала спасать человеческие жизни. И вот она предательница и дрянь. «Овсянникова совершила поступок, а Хаматова — нет», — пишут мне в Твиттере. У меня настолько нет слов, что будто бы, как Шаров сказал, речь уже отменили. Знаете, в православии есть такое: раскаявшийся грешник умилительней и дороже праведника. Я вижу здесь две важных вещи. Первая — яркие символические жесты людям важнее равномерно горящего огонька добродетели. И вообще, многие из нас жаждут героев — неколебимых, неустрашимых. У нас есть такой, кстати. Зовут Навальный. Но и его беспрестанно купают в дерьме и припоминают крымский бутерброд. Он борется за то, чтобы путинизм пал и люди жили долго. А Хаматова помогает здесь и сейчас. Помогает тем, кто иначе не дотянет до «прекрасной России будущего». Вторая важная вещь — люди могут в гневе заламывать руки из-за съеденных Путиным детей, но пальцем не шевельнут, чтобы оказать нуждающемуся реальную помощь. Травить того, кто делает за них эту работу, — чудовищно. Это обесценивает добро, которое и так нынче просело в цене.