Специфическая советская гопота - явление одноразовое и неповторимое. Она возникла в условиях извращённой и перекошенной урбанизации. Там, где урбанизация шла без извращений, пейзане попадали в города в качестве пролетариев и за одно-два поколения усваивали городской образ жизни и машления. В СССР, где целый слой образованных горожан был истреблён или изгнан в ходе гражданской войны (население обеих столиц сократилось к началу 20-х годов на две трети). Появились миллионы, десятки миллионов новых горожан, утративших традиционную крестьянскую культуру, но не обретших городскую. Им было не у кого учиться, зато они подвергались чудовищной идеологической обработке (чего стоит одна советская антимещанская риторика; люди дошли того, что сделали ругательством само слово "мещанский" (т.т. буржуазный, городской). Им внушалось, что учиться жить у старых горожан не нужно, что пролетариат - это прогрессивный класс и гегемон, что Бога нет, и что в нашей стране реализован великий принцип "отнять и поделить". Ничего другого, кроме массового гопничества, из выйти не могло. По мере того, как люди адаптировались в городах и получили какое-никакое образование, все вышеперечисленные факторы стали сходить на нет. Гопники перестают воспроизводиться. Моё поколение - последнее, среди которого гопота наличествует в таких количествах, что проникла даже во власть. Среди тридцатилетних гопники ещё встречаются (хотя там их гораздо меньше, чем было среди нас), среди пятнадцатилетних, насколько я могу судить - уже практически нет (мои личные наблюдения иррелевантны, они слишком эпизодичны, но данные социологов их подтверждают). В комментасриях люди из столиц пишут, что не видели среди молодёжи настоящих гопников уже лет по 10. И я им верю. Молодёжь, которая вступает сейчас в жизнь - лучшгее поколение после катастрофы 1917 года. Они абсолютно нормальны и чсвпбодны от советского маразма. Может быть, напишу об этом отдельно. (Уникальные юниты-II: Блюз бродячих собак, комментарии) #bohemicus