Обложка канала

prometa.pro книжки

4653 @prometa

Трансляция моего основного блога про книжки www.prometa.pro и то, что слишком длинно, чтобы помещаться на поля блога

prometa.pro книжки

4 года назад
Открыть в
Пробовала слушать книжку с многообещающей темой - культурной историей такого странного конструкта как неделя. Мысль делить время на семидневные циклы очень странная - не бьется ни с астрономией в виде длительности оборота Земли вокруг Солнца или лунных циклов, ни с анатомией человека, у которого обычно четыре конечности, десять пальцев на двух руках, пять органов чувств. Нацело неделя никуда не помещается, ни в год, ни в месяц. Концепт придумали шумеры, посвятившие каждый день одной из семи видимых с Земли небесных светил (Солнце, Луна и пять планет), увидели бы они на одну планету больше, была бы у нас восьмидневная неделя и шесть рабочих дней. Но вот так как-то привязалось, вошло в Ветхий завет и к римлянам отдельно попало, римляне не знали идеи будних дней и викендов, но вообще на неделю обращали внимание. Теперь этот общий для всего мира ритм влияет даже на поведение животных и растений, которые по-своему адаптируются к регулярным набегам людей за город. К сожалению, дальше в книге все довольно заунывно и все больше вокруг тонкостей отношения к работе и досугу американских протестантов. www.storytel.com/ru/ru/b…-1335076
The Week: A History of the Unnatural Rhythms That Made Us Who We Are - Аудиокнига - David M. Henkin - Storytel

We take the seven-day week for granted, rarely asking what anchors it or what it does to us. Yet weeks are not dictated by the natural order. They are, in fact, an artificial construction of the modern world. With meticulous archival research that draws on a wide array of sources—including newspapers, restaurant menus, theater schedules, marriage records, school curricula, folklore, housekeeping guides, courtroom testimony, and diaries—David Henkin reveals how our current devotion to weekly rhythms emerged in the United States during the first half of the nineteenth century. Reconstructing how weekly patterns have insinuated themselves into the social practices and mental habits of Americans, Henkin argues that the week is more than just a regimen of rest days or breaks from work: it’s a dominant organizational principle of modern society. Ultimately, the seven-day week shapes our understanding and experience of time.

www.storytel.com