Последнее про Риши Сунака, больше не будет, клянусь. Подписчики интересуются ещё вот чем - он сам не брахман, а жена его из брахманской семьи. Как такое может быть, значит ли, что семьи вроде Сунаков, да и вообще все британские индусы, свободны от кастовых барьеров? Когда вы вообще поднимаете такие вопросы, то поднимается вопль с двух сторон. С одной стороны - да эти индусы всегда и везде живут кастами, ничего у них не меняется, вон даже в Кремниевой долине айтишников из низших каст дискриминируют. С другой стороны - да где вы вообще касты в индийской диаспоре увидели, они там все насквозь европеизированные, а вы говорте про какое-то средневековье. Дело вот в чём. Если мы посмотрим на индийские диаспоры в Великобритании (США, Канаде, Австралии), то мы, конечно же, не увидим там традиций сельского Бихара. Да, у эмигрантов в первом поколении ещё сохраняется стремление "устроить" свадьбу детей, но это не всегда срабатывает. Ну а во втором поколении родители будут рады уже тому, что сын/дочка выбрали кого-нибудь хотя бы просто индийского происхождения. Естественно, в такой ситуации межкастовые браки абсолютно нормальны, в индуизме противоречащие объективной реальности традиции вообще отмирают очень быстро. Да, в средневековом Панджабе брак кхатри и брахманки был бы немыслим, но где мы, а где средневековый Панджаб. Кхатри - достойная, высокая каста. И джаты. И банья. И огромное множество других. Брак между представителями двух разных "хороших" каст не вызовет протеста даже у самого бешенного традиционалиста. Но дело ещё и в том, что проживающие в Европе и Северной Америке индусы примерно на 90% из этих самых "хороших каст" и происходят. У выходца из "зарегистрированных каст" или из племён до самого последнего времени практически не было шансов перебраться за "чёрные воды". Ну а "хорошие касты" за океаном негласно решили, что они плюс-минус одинаково хороши, поэтому вопрос касты можно задвинуть. Вот если в эту среду попадает человек с явным далитским происхождением - то это уже другой разговор. (Всё это в несколько меньшей степени, но относится и к городскому среднему классу в самой Индии)