Колониальные империи позапрошлого и начала прошлого века - британцы и французы, а также немцы, голландцы, португальцы, испанцы и итальянцы в Африке, Азии и Океании. Киплинг и Ливингстон, вице-короли и набобы, а также индийские, вьетнамские, бирманские, аф
Тут ведь с племенами есть ещё один важный вопрос - религия. Являются ли все они индусами? Этот вопрос имел первостепенное значение ещё в колониальные времена, когда вводилась система квот. Одно дело, если мы всех скопом записываем в индусы - тогда индусов абсолютное большинство. Другое дело, если мы считаем отдельно племена, отдельно неприкасаемых - тогда в стране вообще может не быть доминирующей конфессии. Поэтому точку зрения "племена исповедуют индуизм" отстаивали даже руководители Конгресса. А уж для индусских националистов из БДП тут даже и вопроса стоять не может.
Проблема в том, что постулат "племена исповедуют индуизм" мы можем принять только в том случае, если считаем, что индуизм это такое аморфное южноазиатское язычество. У кого-то Шива, у кого-то Вишну, а у кого бог-творец Маранг Буру, культ предков и шаманы. Но большая часть индусских деятелей с таким утверждением не согласится - и правильно сделает, индуизм это совсем не "язычество" в традиционном понимании этого слова. Но мы видим, что религиозные практики гондов или санталов очень далеки что от шиваизма, что от вишнуизма. Значит что?
Значит надо их обратить в нормальный индуизм и дело с концом. Тем более, что племенами давно и небезуспешно занимаются хриситанские миссионеры, нельзя это так оставлять. С христианскими миссионерамии конкурируют активисты Вишва хинду паришад, которые приезжают в горные деревни и объясняют местным жителям, что они индусы, просто всякие баптисты и антропологи им голову задурили. А так, вот у вас есть богиня плодородия Тари Пенну, это в общем-то та же Лакшми, просто местная разновидность культа. Вот как у вас в деревнях традиционно отмечали начало полевых работ? Как?! Ох ё, нет, возрождать такое не надо. Давайте мы вам объясним про правильный индуизм.
Некоторые представители племён действительно становятся "настоящими индусами", для некоторых наоборот баптизм или лютеранство становятся чем-то вроде национальной религии, ну а некоторые пытаются институционализировать племенные культы. Часто религиозная принадлежность зависит от политических взглядов, но об этом мы расскажем как-нибудь позже.