Итак, продолжим про варны и касты. Давайте сначала поговорим про кшатриев. Кто у нас из современных кастовых сообществ претендует на "кшатрийство"? Да много кто, но на первом месте, понятное дело, раджпуты. Рыцари индийского средневековья, строители неприступных замков в Раджастхане, борцы с Моголами и т. д. Опять же, усы у раджпутов шикарные. Претендуют ли раджпуты ("сыновья царей") на кшатрийское происхождение? Конечно, как же иначе. Признают ли окружающие за раджпутами "кшатрийское" происхождение? В целом да. Являются ли раджпуты потомками "тех самых" кшатриев из Махабхараты? Тут вот какое дело - раджпуты вообще в Индии объявились сравнительно недавно. Это с большой вероятностью потомки эфталитов - "белых гуннов", начавших расселяться в Южной Азии в середине первого тысячелетия нашей эры. Начало этого расселения интереснейшим образом совпадает с моментом, когда куда-то растворилась великая империя Гуптов. Т. е. предки раджпутов скорее всего эту самую "классическую Индию" и доломали. Ну да ладно, кто старое помянет. А что же было дальше? А дальше "белые гунны" как видно стали постепенно ассимилироваться индусским большинством. Перешли на местные языки, приняли индуизм, обогатив его собственными традициями - например, обычай (само)сожжения вдов на погребальном костре мужа при Гуптах отсутствовал, начали его внедрять именно недавние кочевники. Тогда же сложился раджпутский миф - дескать, мы тут были всегда, именно мы и являемся кшатриями. Но это только начало. В IX-X вв. раджпуты постепенно установили контроль над существенной частью Северной Индии. Ну или не совсем "раджпуты" - самые разные группы примкнули к удачливому сообществу и назвались "раджпутами". Может среди этих самозванцев и были потомки кшатриев, а может были и какие-нибудь удачливые неприкасаемые. Так или иначе, сообщество землевладельческих каст в современных штатах Уттар-Прадеш и Бихар называется раджпутами. Имеют ли они прямое отношение к "настоящим" раджастханским раджпутам - вопрос весьма интересный. А самое интересное случилось тогда, когда в Индии появились завоеватели-мусульмане из Афганистана. Они отобрали у раджпутов контроль над Дели. Часть раджпутов погибла в битвах, часть засела в своих крепостях в горах и пустынях. Но ещё были такие, кто пошёл на службу к делийским султанам и принял ислам. Многие знатные мусульмане Дели или Лахора, возводящие свой род к одному из сподвижников Пророка и утверждающие, что они мусульмане чуть ли не со времён Мухаммада ибн Касима на самом деле имеют раджпутское происхождение. Итого: роль кшатриев у нас исполняет сообщество неиндийского происхождение, сравнительно недавно по историческим меркам принявшее индуизм. По дороге к этому сообществу присоединилось огромное количество "непонятно кого". Кшатрии в теории должны воевать/управлять государством, но раджпутов банально получилось слишком много, поэтому большая часть из них была всё же занята в сельском хозяйстве. И это только одна из "кшатрийских" каст, имеющая самую "понятную" генеалогию.