КАСТОВО-ВАРНОВЫЙ ЛИКБЕЗ После постов про кастовую принадлежность индийских премьеров был озвучен ряд вопросов/комментариев по теме. Я их прочитал и подумал, что на кастах надо вообще остановиться поподробнее так как имеет место некоторое недопонимание. Каков базовый уровень знания про индийские касты? Средний человек скорее всего вспомнит, что касты в Индии есть и их четыре - брахманы (священники), кшатрии, (воины), вайшьи (торговцы - их название скорее всего не вспомнят) и шудры (крестьяне и ремесленники). Есть ещё какие-то "неприкасаемые", которые ниже всех каст. Всё просто. Я надеюсь, что все подписчики "Пробкового шлема" отлично понимают, что в предыдущем абзаце речь идёт не про касты, а про варны. Каст же далеко не четыре (и не сорок, и не четыреста, а может и не четыре тысячи). Вы знаете, что в каждом регионе есть свой набор каст, что у касты есть традиционное занятие. Ещё вы знаете, что кастовая система в Южной Азии "прорастает" через любую религию, что касты в неявном виде есть и у индийских мусульман, и у индийских христиан. Но как соотносятся касты и варны? В попытке ответить на этот вопрос мы выстраиваем логичную на первый взгляд конструкцию - каждая каста относится к какой-нибудь варне. Есть брахманские касты (список прилагается), кшатрийские касты (список прилагается) и т. д. Соответственно, у каждого индийца есть обе характеристики - например, по касте он раджпут, а по варне кшатрий. Или по касте каястха, а по варне вайшья. Или по касте чамар, а варны у него нет, так как неприкасаемые в эту схему не попадают. Логичная схема? Более чем. Соответствует ли она действительности? Ни разу. И скоро мы попробуем понять, почему.