А как индусские националисты относились к рабочему движению? А вот тут всё было весьма и весьма интересно. Да, руководители правого движения очень нервничали по поводу того, что рабочие ходят под знамёнами безбожных и анитнациональных коммунистов. При этом гандистского отвращения к новым технологиям они не разделяли и считали, что рабочие Индии безусловно требуются. Вот только этих рабочих хорошо бы переманить под шафрановые знамёна. Даттопант Бапурао Тхенгади, организатор правых профсоюзов, в юности сам был социалистом и почитателем Ленина. Позднее он разочаровался в левых идеях и в 1942 стал членом "Союза добровольных служителей Родины". В 1955 году он получил от руководства индусского движения задание организовать "национальный" профсоюз - не коммунистический и не конгрессистский. Тхенгади отличным образом понимал, как должны функционировать профсоюзы. "Бхаратия маздур сангх" (Союз индийских рабочих") весьма напоминал левые профессиональные объединения. Конечно, на первомайские демонстрации члены БДС не ходили - вместо этого они отмечали праздник в честь "божественного мастера" Вишвакармана. Идеи классовой борьбы Тхенгади тоже не признавал - членам БДС объясняли, что всё дело в "антинациональной" сущности индусского капитализма. Вот когда Джана сангх придёт к власти, то тогда будет национализация промышленности и полное счастье для всех рабочих. Большинству рабочих было по существу всё равно, буржуазия там наверху или антинациональные элементы. Правые сидели в оппозиции, терять им было нечего и возглавляемый Тхенгади профсоюз с удовольствием участвовал в любой заварушке. На местном уровне БМС достаточно часто блокировался с "красными" профсоюзами и перетягивал их активистов на свою сторону. В начале 1990-ых гг. БМС был самым крупным профсоюзом Махараштры и большинства хиндиязычных штатов. Тхенгади обличал неолиберальные реформы правительства Нарасимхи Рао, его профсоюз немало сделал для того, чтобы националисты из БДП наконец-то пришли к власти. Но тут выяснилось, что в экономическом смысле ничего не поменялось. Наоборот, правительство Ваджпаи стало проводить курс на приватизацию госсектора ещё активнее. Для Тхенгади это стало огромным разочарованием - судя по всему, он на самом деле верил в "национализацию промышленности". Тхенгади умер в 2004 году, но БМС продолжил своё существование. С 2014 года профсоюз разрывается на части - с одной стороны, у власти находятся "свои", с другой стороны, курс Моди не соответствует идеям Тхенгади. Достаточно часто БМС принимает участие в забастовках вместе с левыми силами.