Достал с полки “Циников” Анатолия Мариенгофа. Читаешь и не можешь понять, это из прошлого всё или из будущего? Мёртвые лошади на улицах, лопнувшие трубы, канализационные нечистоты, вереницы тифозных гробов, темнота, голод, губернские новости о людоедстве. И на фоне этого молодые циники, но при этом, какие-то милые и наивные. Ну спит женщина с нэпманом за деньги, что ж такого-то? Герой случайно выдаёт преступление другого героя, иногда издевается над другом. Понятно, что их циничное равнодушие по отношению к происходящему — защитная реакция, которая заканчивается трагедией, а иначе и быть не могло. Если это из прошлого, то и ладно. Если из будущего, то, что ж. Хотя бы не из настоящего. Цитировать Мариенгофа можно вообще целиком — любые реплики, любые отрывки. Это просто отдельная языковая школа. Но я приведу скорее смысловой фрагмент на тему — “а чего унывать то”? “Я знавал идиота, которому достаточно было потерять носовой платок, чтобы стать несчастным. Если ему в это вpемя попадалась под pуку пpестаpелая теща, он сживал ее со свету, если попадалось толстолапое невинное чадо, он его порол, закатав штаненки. Завтра этому самому субъекту подавали на обед пеpежаpенную котлету. Он pазочаpовывался в жене и заболевал мигренью. Hаутpо в канцелярии главный бухгалтер на него косо поглядывал. Бедняга лишился аппетита, опрокидывал чернильницу, пеpепутывал входящие с исходящими. А по пути к дому пеpеживал вообpажаемое сокpащение, голодную смеpть и погpебение своих бренных останков на Ваганьковском кладбище. Вся судьба его была черна как уголь. Hи одного pозового дня. Он считал себя несчастнейшим из смеpтных. А между тем, когда однажды я его спросил, какое горе он считает самым большим в своей жизни, он очень долго и мучительно думал, теp лоб, двигал бpовями и ничего не мог вспомнить, кроме четверки по закону божьему на выпускном экзамене”.