Столкнулся с отменой русской культуры. Или, как правильно говорить, с культурой отмены русской культуры? Столкнулся в московской школе, а не в Берлинской филармонии, и не в музее Гуггенхайма. Из школы прислали сообщение — всем необходимо пройти этнографический диктант на выходных. Чем еще на выходных заниматься то, правда? Только проходить этнографические диктанты. Сама формулировка вызывает некоторое подозрение. Если диктант, то почему “пройти”, а не “написать”? Пошел смотреть, что там. А там — международная акция, подготовленная Федеральным агентством по делам национальностей! И никакой это не диктант, а тест из двадцати вопросов, на которые школьник должен ответить за 45 минут, а потом получить сертификат. Видимо, свидетельствующий о том, что человек хорошо разбирается в делах национальностей. Вопросы в тесте такие: У какого народа родители невесты в наши дни не приходят на свадьбу? Правильный ответ — якуты. Орнамент какого народа есть на гербе города Чебоксары? Тут даже я догадался — чуваши. Как называется мужская одежда из войлока у народов Кавказа? Ладно — бурка. Калмыки — потомки западно-монгольский ойратов. И дальше еще полтора абзаца этого вопроса про какие-то нитки на калмыцких шапочках, и зачем они нужны. Ответ — чтобы отличаться от других южных монголов. Для чего женщина на Северном Кавказе могла бросить платок со своей головы на землю? Стыдно такого не знать московскому школьнику! Чтобы мужчины прекратили опасный поединок! Вай, мама! И так далее. Очень познавательно и безусловно полезно. Я бы даже сказал, душеспасительно. Есть ли в этом тесте, названном зачем-то диктантом, вопросы о русской культуре. Да, например, о том, как назывался натуральный налог, взимаемый метрополией с народов севера. Ясак. Очень интересно. Обязательно же нужен антиколониальный дискурс, да? И еще там был вопрос, где русские упоминаются через запятую с карелами и вепсами. Вопрос о том, как называются у этих народов открытые пирожки. Калитки. Хорошо. Больше у русских, понятно, ничего нет. Вот, хорошо, что карелы их научили пирожки печь. Вопросов о том, для какого инструмента написана Вторая сюита Рахманинова в “диктанте” нет. Какое отчество у Достоевского — тоже. Хотя бы вопроса, кому Александр Пушкин посвятил строки “Я помню чудное мгновенье”, или, скажем, кем был Андрей Рублев — я не увидел. Потому что информация о том, какая именно птица, символизирующая возрождение, мудрость, мужество и совершенство, изображена на гербе Удмуртии, несомненно важнее. С такими федеральными агентствами никаких иностранных агентов не надо.