​​Деконструктивизм, феминизм, cultural criticism и другие варианты постмодернистских теорий лишили «идентичность» целостности и однозначности. Наш демарш вокруг diaspora studies мы завершаем одним из наиболее радикальных текстов тематического номера «НЛО», который критикует традиционную логику «диаспор» — речь идет о статье Брайана Акселя о «диаспоральном воображаемом».

Анализируя идентичность диаспоры сикхов, сосредоточенной на утопической идее создания собственной родины — государства Халистан, автор делает вывод, что для многих диаспоральных сообществ родина существует не географически, а как бы внутри самой диаспоры, и потому продуктивней считать, что диаспоры сами создают себе родину, а не наоборот. Более того, «воображаемая диаспоральность» всегда неразрывно связана с насилием, которая является ключевой для формирования личности в диаспоре.