Зачем повивальные бабки носили роженицам вино и как их постепенно вытеснили профессиональные акушерки: краткая история родовспоможения в дореволюционной России Родовспоможение — одна из древнейших женских профессий, если вообще не самая древняя (шутки в сторону). Как известно, в традиционном обществе роды проходили в особом женском пространстве, мужчинам вход туда был запрещен. Но историки пишут, что с конца XVII века начался процесс разрушения особого женского мира родов. Носителем экспертного знания теперь становились мужчины, которые пытались отстоять свой авторитет в вопросах акушерства. А в XIX веке акушерки окончательно заняли подчиненное положение по отношению к врачам. И если раньше родовая деятельность считалась естественной функцией женского организма, то теперь она все больше стала патологизироваться и медикализироваться. В этой статье мы расскажем вкратце, как образование повитух стало отдельной институцией и как женское репродуктивное здоровье постепенно вовлекалось в область мужского контроля. ✔️Народное акушерство До первой половины XIX века на территории нашей родины доминировало народное акушерство. То есть в дома — как сельских, так и городских рожениц — приглашали в основном повитух без образования. Что было с собой у тех несертифицированных повивальных бабок? Свежее коровье масло, вино, сахар и чистая водица. Маслом смазывались пальцы акушерки перед осмотром беременной женщины. Считалось, что вино и сахар могут укрепить роженицу, если она сильно «утрудилась». Главная задача повитухи состояла в том, чтобы «дружески уговаривать» женщину тужиться и довериться естественному ходу вещей. Интересно, что в то время еще не знали о существовании гормона беременных ХГЧ и не умели определять беременность научным способом. К признакам беременности при этом относили: «наклонность к душевным возмущениям», «озноб и корчи в животе», «перемену грудей». И фактически самым главным признаком беременности считалось возникновение схваток. Если беременная женщина хотела получить во время родов какие-то дополнительные обезболивающие процедуры, — например, «припускание пиявок» или загадочное «вправление живота», за эти манипуляции выставлялся отдельный счет. В основные же обязанности повитухи входила подготовка специальной кровати для роженицы, с разными подушками, чтобы женщине было удобнее тужиться. Но в некоторых семьях для родов уже был приготовлен специальный семейный родовой стул — в нем вынималось сиденье, а под стул ставили таз для нечистот. К стулу были приставлены специальные ступеньки, чтобы роженице было удобно упираться ногами во время схваток. Интересно, что роженицам не навязывалось никакой определенной позы. Различались стоячее, сидячее, пониклое (на коленях и локтях) и лежачее положение на спине. Помимо самого принятия родов, в спектр услуг повитухи входили такие вещи: после рождения ребенка она должна была обрезать пуповину и проследить, чтобы осуществилось рождение плаценты, которую традиционно называли последом. Послед по обычаю помещали в чашу с водкой — дабы испарения смогли благотворно повлиять на здоровье матери и ребенка. (Мы чувствуем, что вы сейчас порадовались, что живете в XXI веке). ✔️Профессионализация акушерства Истории известно, что вплоть до XVIII века акушерская деятельность повивальных бабок (их, кстати, в России еще называли почти что на криминальный лад «пупорезками») не регламентировалась никакими законами. В этой профессии женщины ориентировались на свой собственный опыт, на традиции и религиозные воззрения. Первый закон, ограничивающий действие тогдашних акушерок, появился в России 1704 году. С помощью этой нормы пытались хоть как-то справиться с младенческой смертностью: если ребенок рождался мертвым (что на деле иногда означало, что нежеланного ребенка просто убивали сразу же после рождения), повивальная бабка должна была под страхом смертной казни сообщить об этом случае священнику, который в свою очередь уже должен был связываться с министерским приказом. Дочитать текст — по ссылке: https://n-e-n.ru/babki/