Китайская модификация поведения Написал статью про китайские бихевиористские эксперименты «Кіберпіднебесна: 4 принципи управління суспільством у китайському цифровому авторитаризмі» (вот русскоязычная версия). Хочу добавить то, что не вошло в статью: о реакции китайцев на требования Партии быть гомогенно-хорошими гражданами. Нужно понимать, что на деле сотни миллионов китайцев живут в высокотехнологичных городах и зарабатывают много денег. И чем богаче житель мегаполиса, тем ближе он к западной культуре. На богатых китайцев (по крайней мере, на их отпрысков) не распространяется насаждаемая сверху философия «get rich or die trying», поэтому дети выбирают учиться в Европе и США, привозят домой либеральные ценности и выбирают карьеры художников и музыкантов (в сознании рядовых китайцев творческие профессии = бедность ). Короче, западные ценности, экзистенциальный бунт, цинизм и ирония – все это тоже есть в китайском обществе. Другой вопрос, что там, чтобы все это практиковать, нужно быть либо богатым, либо отчаянным. Вот две маленьких, но показательных зарисовки: 1) В Китае среди 20-30-летних популярна субкультура санг (пер. похороны, подавленность). Это выгоревшие на работе и учебе молодые люди, исповедующие ироничное пораженчество и ощущение упадка, интернет-декаденты. Санги любят депрессивную человеко-лошадь из американского мультсериала «BoJack Horseman», хотят “проснуться завтра – и быть уже на пенсии” и не поддерживают борьбу за социализм (для нее на улице всегда плохая погода, а сил хватает только лежать на диване и играть на смартфоне). Партия последовательно борется с сангами, наказывает санг-инфлюенсеров, запрещает их любимые мультики и через медийный рупор призывает: «Встань, будь храбрым. Откажись от “санг-чая”, выбери правильный путь и живи боевым духом нашей эры». Реакция сангов обычно звучит так: «Нахер позитивную энергию». 2) Подобные тенденции свободомыслия и отклонения от культурно-идеологической линии партии наблюдаются и в обеспеченном классе, но выглядят чуть иначе. Заслуженный китайский инвестор Дин Пэн поделился в рабочем чате своими планами воспитания сына подростка: - научить его смотреть порно, - встречаться сразу с несколькими девушками - и начинать рожать детей уже в на учебе в институте. Дин объяснил: «Я прожил тяжелую жизнь. Я упорно учился, пока был молодым и продолжал учиться в 30. Я не хочу, чтобы он шел моим путем. Я хочу, чтобы он жил low life», — подразумевая, что плохо учиться, отлынивать от работы и развлекаться напропалую могут позволить себе только бедные люди, и что заработанное состояние поможет купить его сыну такие «привилегии бедных».