Богатый внутренний мир Когда женщина понимает, что выбрала «не того мужчину», то она прибегает к очень распространенной уловке, действующей почти безотказно и универсально. А именно, она заявляет о наличии у нее «Богатого внутреннего мира», который весьма необходим, но находится под угрозой из-за существующих отношений с этим конкретным мужчиной. Тут идет работа на внешнюю аудиторию: общие друзья, старые подруги, родители, коллеги, соседи и позиционирование своего крайне беспомощного состояния в социальных сетях. И одновременно осуществляется достаточно красивая работа, рассчитанная исключительно на мужчину: когда ему и только ему сообщается, что над девочкой (которая под его мужской защитой) нависла угроза и эта угроза – он сам. Беспроигрышный вариант! Мужчина не может бороться сам с собою и вынужден уйти. Чаще всего, он конечно упирается лбом в стену и пытается измениться, подстраивается, мечется, ищет любую возможность исправить ситуацию, но все тщетно, потому что женщина непреклонна в своем решении расстаться. Тут уже негативные последствия борьбы за миражи сказываются на самом мужчине, как то – потеря уверенности, низкая самооценка, депрессия, начало самокапания и положение потерпевшего крах лузера. Ведь редко кто может отпустить ситуацию сразу и выйти из парного союза с минимальными потерями. В соответствии с устоявшимися стереотипами поведения мужчины в паре, это вообще невозможно сделать. При работе на аудиторию, женщина создает вокруг своего (уже вычеркнутого из ее личной жизни) мужчины образ более примитивного, чем она сама, человека, который своим мужским шовинизмом, деспотизмом и ограниченностью, тормозит ее интеллектуальное и духовное развитие, ломает моральные устои и тянет ее за собою на дно социальной деградации. Сам мужчина либо никогда так и не узнает, почему ему вслед укоризненно качают головой, либо до него доходит это уж очень поздно, когда реабилитация не имеет смысла. Для мужчины создается рабочая версия, которая указывает на его врожденное благородство и жертвенный альтруизм, чтобы он осознал причину непреодолимых обстоятельств к расставанию в самом себе и добровольно, как и положено «настоящему герою романа» вышел из союза с женщиной и дал ей возможность цвести и пахнуть – реализовывать себя счастливо в этой жизни, но уже без него самого. При этом, женщина остается милой, нежной и в образе страдалицы, которая хотела бы как лучше, да и готова в принципе, но это неминуемо приведет к ее гибели. Чего мужчина позволить не может. И уже он сам одевает на себя карнавальный костюм виноватого душегуба, признает за собою абсолютную вину и освобождает женщину от всякой ответственности за прекращение отношений и последствий в его собственной судьбе (возможно рана будет настолько глубока, что сократит несколько лет жизни, но кого это волнует, собственно, если даже сам мужчина плюет на это с высокой колокольни). Фактически женщина вкладывает острый меч в руку ею же приведенного к присяге «рыцаря», а он скорбно и в печали отрубает себе голову. Возразить в такой ситуации мужчине вобщем то нечем. Потому что в парный союз он был вовлечен. Он не принимал решения, не был инициатором, он всегда шел на поводу у женщины, которая организовала отношения. Он был вне игры все время и под занавес не имеет никаких шансев повлиять на положение вещей. (Более подробно об этом вот тут) Сам по себе выбор партнера осуществлялся на трех китах бытовой парности: - секс; - материальная составляющая; - статус. Эти три элемента взаимности и саму женщину привели в итоге к пониманию, что с ней «не тот» мужчина. Давайте рассмотрим каждый пункт в отдельности, как они влияют на постановку женщиной целей и выбор партнера на период поиска: Секс – это чисто физиология с долей лукизма в максимальном приближении к шаблонам образа мужчины в глазах современного общества на уровне социокультурного среза.