​​ПРОРОЧЕСТВА. «ИСТИННЫЕ ХРИСТИАНЕ ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН ОТВЕРГНУТ ВСЕ ГРАЖДАНСКИЕ ЗАКОНЫ…» Священномученик Гермоген, епископ Тобольский. "Истинные христиане последних времен буквально отвергнут все гражданские законы и не будут почитать власть. У них останется одна внутренняя принадлежность к Небесному Отечеству, они будут иметь свидетельство Иисуса Христа, за Которого прольют свою кровь." "Когда откроется гнев Божий для истребления антихристианского общества, то в эти бедственные дни многие безпечные, ослепленные христиане с антихристианским обществом обратятся к Богу с покаянием, но уже будет поздно, небесные двери закроются, а они не будут знать, что Господь не простит им, они будут успокаивать себя, что Бог милосердный, всякий грех прощает, пока человек находится на земле; они только потом узнают (после телесной смерти), что покаяние их было без пользы." ИЗ «ТОЛКОВАНИЯ НА «ОТКРОВЕНИЕ» СЩМ. ГЕРМОГЕНА ТОБОЛЬСКОГО В Москве 5 мая 1917 г. издание «Голос Церкви» предложило благочестивому читателю «Толкование на «Откровение» святого апостола Иоанна Богослова», составленное священномучеником Преосвященным Гермогеном, епископом Саратовским и Царицынским, ревностным защитником Православия и самодержавия. «Издавна, еще в языческом обществе, истинные христиане считались самыми беднейшими среди всех других бедных людей, так как они добровольно отказывались от земных благ. Для христиан тяжелей складывались условия жизни, их презирали и ненавидели, им не давали никаких гражданских прав и должностей. Они жили совершенно отдельно от язычников. Живя своей внутренней жизнью, христиане не поклонялись идолам, не участвовали в беззаконных зрелищах, пиршествах и отказывались от всяких удовольствий, которые противны духу Христову. А что касалось общественной жизни, то христиане выполняли гражданские законы, утвержденные властью кесаря, для всех обязательные, то есть несли воинскую повинность, участвовали в государственной переписи, принимали гражданское удостоверение личности. Об этом свидетельствует апостол Павел, заявляя арестовавшему его сотнику, что он — римский гражданин, что он признает суд кесаря, «где ему и следует быть судиму» (Деян. 22. 25-28), и что, как римский подданный, выполняет гражданские законы. Христиане знали хорошо Священное Писание, знали, что нужно нести покорность в делах гражданских: кесарю — кесарево, а Богу — Божие. Они признавали гражданские повинности, долг и чтили царя, даже языческого, кесаря. Но на деле от некоторых повинностей они отказывались, потому что в них вмешивались хитрые подделки, например: если призывался христианин в армию, то в обязательном порядке каждый должен (был) клясться идольскому богу. Если христианин отказывался клясться, то его на месте казнили как преступника, и поэтому многие сразу отказывались от призыва. Также они не ходили к судьям, так как каждый должен был вначале поклониться в правый угол идолу, а затем — судье. Вот такое было духовное и гражданское разделение в первые времена христианства... ПРОДОЛЖЕНИЕ... 3rm.info/main/89…kij.html