Традиционный мьянманский бокс сочетает в себе удары руками, ногами и головой. Публикация AFP. После того, как Хлайн Тхет Аун нанес еще один яростный удар ногой в грудь своему противнику, рефери объявил об остановке поединка традиционного мьянманского бокса. Толпа приветствовала бойца, а музыканты у ринга сыграли торжественную мелодию. 22-летний спортсмен стал победителем на ринге по итогам пятидневного традиционного турнира по лэхвею, который вновь сбирает большие толпы после пандемии. Он только что победил действующего чемпиона в своем весе, и ссадины на его лице служили тому доказательством. «Ничего, — сказал он по поводу распухшего лица. - В лэхвее получить такой удар — это нормально. Я счастлив, потому что я выиграл». Лэхвей считается одним из самых агрессивных видов единоборств в мире. Его бойцы отказываются от боксерских перчаток, заменяя их тонкими марлевыми бинтами, наматываемыми на затвердевшие суставы пальцев. Для нанесения ударов по противнику могут также использоваться ноги, колени, локти и даже голова. Отдав своему сыну кубик льда, чтобы он мог охладить ссадины, 52-летняя мать бойца Чит Тхве спокойно отнеслась к его травмам. «Ничего не случилось. Он ведь мужчина. Боец лэхвея привык возвращаться домой с травмами». Позже она подсчитала его выигрыш — 900 тысяч кьят (430 долларов). В турнире также принимали участие дети в возрасте около 10 лет, бои которых напоминали вихрь тонких рук и ног. Многие бойцы лэхвея начинают тренироваться и соревноваться с юных лет. «Я был напуган, когда в первый раз вышел на ринг… Тогда у меня не было опыта боев», — сказал Хлайн Тхет Аун. Лэхвей имеет долгую историю: на храмовых резных фигурках в Мьянме изображены пары мужчин, сцепившихся в бою. Можно предположить, что этому виду спорта более тысячи лет. В современную эпоху он сохранился в восточных пограничных штатах Карен и Мон, где проводятся бои, чтобы отметить ими все события в жизни - от похорон монахов до новогодних праздников. Посмотреть финал турнира в Хлайнбве штата Карен, сидя на пластиковых стульях под огромной деревянной крышей, собралось более тысячи человек. В толпе около дюжины монахов наблюдали за разворачивающимся боем, который сопровождался игрой на флейтах, звуками барабанов и тарелок, а также репликами комментатора, подбадривающего бойцов через микрофон. Бойцы из местной пограничной стражи — бывшие этнические повстанцы, сейчас формально являющиеся союзниками военных — стояли снаружи на страже с винтовками, или приехали на джипах с пулеметами сзади. С момента обретения независимости от Великобритании в 1948 году штат Карен раздирают конфликты, в ходе которых этнические повстанцы сражаются с военными и друг с другом. Крупнейшая из этнических повстанческих группировок, Национальный союз каренов, неоднократно вступала в столкновения с военными после переворота. Но в воскресенье армейские офицеры и высокопоставленные командиры соперничающих группировок собрались в одной толпе, чтобы посмотреть на это зрелище. Недалеко от боксерского ринга, во время церемонии в буддийской пагоде, посвященной поднятию на вершину шпиля золотого зонта, молились тысячи людей. Одна из немногих женщин-бойцов, 16-летняя Дона Бо Ма, родом из Мявади на границе с Таиландом. Как и у Хлайн Тхет Ауна, ее отец был бойцом в лэхвее. В своем матче она выдержала полные пять раундов с более высокой и тяжелой соперницей из Таиланда. После боя команда сняла с ее рук бинты и нанесла вазелин на рану над бровью. Тот матч завершился вничью, но у нее есть большие амбиции относительно своих боевых навыков. «Сначала я должна победить женщин-бойцов в Мьянме, и если никто не бросит мне вызов, я поеду в Таиланд, чтобы драться», — сказала она. «Я боец… Я не боюсь боли». www.france24.com/en/live…headbutt