«Тысячи буддийских храмов заполнили пространство до горизонта. Вступив в золотой век тысячу лет назад, Паганская империя была местом ослепительных сооружений, которые веками привлекали паломников». Иллюстрированная публикация National Geographic: На протяжении веков путешественники, приезжавшие в излучину Иравади центральной части Мьянмы, видели с захватывающее дух зрелище: мириады розовых пагод и храмов, возвышающихся над красной почвой и изумрудно-зеленой растительностью. Этот обширный священный ландшафт является одним из крупнейших сосредоточений буддийских храмов в мире. Внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2019 году, Баган стал наследием сложных отношений между религией и культурой, роль которых в формировании бирманской идентичности ученые будут изучать в начале 1900-х годов. Название современного государства Мьянма и его прежнее название Бирма происходят от народа, известного как мранма или бама. Историки считают, что бирманцы сформировались на землях, граничащих с западным Китаем и Тибетом. В середине девятого века нашей эры они устремились на юг, на земли культуры Пью, находившиеся тогда в состоянии военного упадка, и в 849 году сделали Баган своей столицей. Однако это не было полным завоеванием: Пью сформировались благодаря культурным и экономическим связям с Индией. Они исповедовали буддизм, который переняли бирманские пришельцы. Привыкшие к местности и климату гораздо больших высот, бирманцы также научились у пью выращиванию риса, которое до сих пор практикуется в дельте Иравади. Баган был неприметным королевством до 1044 года, когда на престол взошел его величайший правитель, король Аноратха. С ним связан крупный сдвиг в судьбе Багана и региона. Чудеса Багана не только в сфере археологии. Тысячи его пагод и монастырей также являются сокровищницами декоративного искусства. Во время правления Аноратхи и последующих королей Баган не жалел своего богатства, украшая постройки позолоченными статуями Будды, фресками, скульптурами и терракотовыми рельефами, покрытыми зеленью. Ключевой декоративной темой были джатаки, истории о многочисленных человеческих и иных воплощениях Будды. Новый король улучшил ирригационные системы своего королевства, сделав Баган крупным производителем риса. Он также строил амбициозные военные планы: в 1057 году он захватил город Татон, столицу богатого и культурного царства Мон на юге. Принуждая других монских правителей подчиниться власти Бирмы, Аноратха быстро объединил весь регион у Иравади под властью Багана, создав первую Бирманскую империю. Достижения Аноратхи были связаны как с культурным обменом, так и с военными завоеваниями. Он попал под влияние монской разновидности буддизма Тхеравады, и, видя в этой практике полезное средство для объединения, распространил ее на все Паганское царство. Аноратха также признавал огромную ценность монской культуры, пропитанной индийским влиянием. Благодаря богатству, полученному от завоеваний, он мог платить за украшение Багана монским художникам, инженерам, ювелирам и столярам. Он заказал бесчисленное количество ступ, пагод и храмов, каждая из которых казалась величественнее другой. После смерти Аноратхи наступил золотой век Багана, когда оживленная торговля воплощалась в быстро расширяющийся храмовый ландшафт. Разделив судьбу многих других государств, Паганская держава в конце концов была сокрушена под натиском монгольских нашествий. Сначала, воодушевленный победами, царь Наратихапате избегал дипломатии с Хубилай-ханом, вождем монголов. Удача изменила Багану, и крупное поражение в 1277 году в битве при Нгасаунджане стало началом конца. Десять лет спустя Баган пал. Хотя многие храмы и пагоды в последующие века не использовались, Баган вновь стал важным местом буддийского паломничества в 15 веке. Его тысячи сохранившихся памятников включают храмы, монастыри и ступы. Эти священные здания почти все построены из кирпича, облицованного лепниной. www.nationalgeographic.com/history…ar-burma