По ссылке – статья «Арена петушиных боев уходит корнями в бирманскую культуру: судебные документы», опубликованная на сайте FOX 59 (штат Индиана, США). fox59.com/news/co…urt-docs Статья – хороший пример американской провинциальной «глубинной» журналистики, автор которой считает своим долгом в подробностях оповестить местных жителей о сделанных им открытиях из жизни людей, непохожих на них. «Иногда по ночам машины и грузовики выстраивались вдоль дороги, ведущей к пятиакровому комплексу сараев и надворных построек, ожидающих возможности въехать внутрь, - начинает свой рассказ автор. - Мероприятия рекламировались в Фейсбуке, и… водители платили нескольким охранникам, которые обычно сидели у забора перед въездом. Оказавшись внутри, те, кто прибыл, могли сыграть в петушиные бои, которые глубоко укоренились в бирманской культуре людей, владеющих комплексом. Когда они этого не делали, они мучили коз или других животных». Автор увлеченно описывает как несколько агентств «работали вместе, действовали под прикрытием и потратили большую часть года на прекращение петушиных боев, которые привлекали более 100 человек на каждое мероприятие». В итоге четырем выходцам из Мьянмы было предъявлено обвинение. В самом начале, когда информация о петушиных боях только начала поступать, следователи столкнулись с проблемой сбора улик – хозяин отказывался допустить их на территорию и говорил, что не совершает ничего противозаконного. Тогда следователи попытались получить помощь соседей и наблюдали издалека, а также «старались найти способы заглянуть через забор, окружающий собственность, чтобы получить лучший обзор». Наблюдение за комплексом продолжалось с декабря по январь, и следователи фиксировали, как на территорию въезжали машины и другие транспортные средства. Иногда за одну ночь к комплексу прибывало до 50 автомобилей. Следователи обнаружили поставщика птиц из Мьянмы и нашли страницу в Фейсбуке с рекламой боев, а потом попытались, действуя под прикрытием, приобрести бойцового петуха, заодно выведывая у хозяина подробности петушиных боев на территории комплекса. Также были найдены свидетели, которые рассказали, что «мужчины ломают козам задние ноги и, смеясь, пытаются подтянуть их за шею веревкой», а также привязывают их за рога, чтобы они не могли ни есть, ни пить, В итоге, почти 11 месяцев спустя «официальные лица ворвались на территорию …и обнаружили не менее 100 петухов, кур и цыплят, на которых виднелись признаки жестокого обращения, и которые, как полагают, использовались в петушиных боях». У птиц, обнаруженных во время рейда, были зафиксированы «раны с выпадением оперения на голове, груди или ногах». На территории было найдено «нечто, похожее на окровавленную арену», которую эксперты посчитали «ямой для петушиных боев». Вокруг ямы «было расставлено более 20 стульев, а земля была усеяна окурками, указывая на то, что зрители собирались, когда петухи сражались друг против друга». «Я решил просмотреть в Интернете данные о бирманской культуре, особенно о ее культурных связях с петушиными боями …, — написал один из агентов в судебных документах. – В общем, я обнаружил, что петушиные бои процветают в Мьянме (Бирма/Азия), но остаются подпольной деятельностью из-за запретов на ставки или на азартные игры». Из прочтения статьи создается впечатление, что автору доставляет странное удовольствие смаковать описанные в документах суда многочисленные подробности жестокого обращения с птицами и животными. При этом, он делает это с каким-то неподдельным детским любопытством, с каким обычно наблюдают за диковинными зверушками, удивленно обнаруживая, что на свете, вообще-то есть кто-то, кто живет совсем не так, как это принято в американской глубинке.