Первый социалист В царствование императора Диоклетиана в Риме стал проповедовать некий манихей Бундос, утверждавший, что в борьбе зла и добра в мире благое божество является победителем. Проповедником этого учения у простонародья в Иране стал в конце V и начале VI вв. Маздак, от имени которого движение получило на­звание маздакитского. Учение Маздака опиралось на идею об общности имущества: то, чем владеют богатые, должно быть раздано бедным, так как первые лишь случайно владеют тем, что принадлежит всем. «Имущество есть розданное среди людей, а эти все — рабы Всевышнего и дети Адама. Те, кто чувствуют нужду, пусть тратят имущество друг друга, чтобы никто не испытывал лишения и нищеты, все были бы равными по положению». Из этого делались соответствующие практические выводы: народ врывался в чужие дома, забирал всякое имущество. Но «общность» простиралась гораздо дальше. «Ваши жены — ваше имущество». Эти слова вели к тому, что «в особенности простонародье» увлеклось новым учением «по причине общности имущества и женщин». Жалобы, что Маздак «растащил имущество людей, сорвал покрывало с гаремов», подтверждаются очень ранними источниками. В конечном счёте учение Маздака было отвергнуто общими усилиями зороастрийского жречества и христианского клира, а сам проповедник казнён. Книга: «История Ирана», Пугулевская, Якубовский, Петрушевский и др.