Дай только повод Из всех преступлений против джентльмена самым непростительным считалось обвинение во лжи («giving the lye») – оно практически гарантировало вызов на дуэль со стороны приверженца «дуэльного кодекса». Дуэль эпохи Возрождения отличилась тем, что в ней разрешались только вопросы «чести». Одержимость личной репутацией нашла для себя новый способ выражения. Джакомо ди Грасси утверждал, что оружие нужно использовать только для «защиты собственной жизни и репутации», а не по каким-то дурацким причинам – и он вовсе не случайно ставит на одну доску жизнь и репутацию. Мужчины из верхних эшелонов власти подвергались дополнительному давлению – они должны были физически поддерживать гордость и общественное положение своих семей. Если вы не реагировали на оскорбление, то вас могли счесть трусом, и вы мгновенно лишались всякого уважения окружающих. Дуэли были незаконны, их официально осуждали как Церковь, так и государство. Убийство оставалось убийством, даже если оно было совершено рапирой на рассвете. Тем не менее завезенная из Италии высокая мода оказалась настолько привлекательной, что люди стали следовать ей без всякого зазрения совести. В дуэлях могли участвовать только равные по социальному положению мужчины дворянского сословия. Кроме того, рекомендовалось не принимать вызовов от тех, чья честь вызывает сомнения; недостойными дуэлей считались «воры, грабители, разбойники, завсегдатаи таверн, отлученные от церкви, еретики, ростовщики и другие, кто не живет жизнью джентльмена или солдата». С самого своего появления дуэли стали заметным образом жизни, доступным только самым привилегированным слоям общества и четко отделявшим аристократов от «просто» богачей. Книга: «Искусство провокации», Рут Гудман.