БУЛЫЖНИК — ОРУЖИЕ ПРОЛЕТАРИАТА,
ПОЯС СМЕРТНИКА — ОРУЖИЕ ДЖИХАДИСТА
ЛЕОНИД МЛЕЧИН

Трагические события в Иране и Ираке породили интерес к этому миру.
Я рискну предложить всем интересующимся книжку "ИСЛАМИЗМ - ВСЕМИРНАЯ УГРОЗА", которая только что вышла в Издательском доме "Аргументы недели".

О чем идет речь в книге?
По всему миру — не только на Ближнем Востоке, но и в Европе и Северной Америке, в России и Китае — с криками «Аллах акбар!» молодые и не очень молодые люди, соорудив пояс шахида, взрывают себя вместе с толпой, на улице бросаются с топором на прохожих, нападают с ножом на женщин у витрины магазина, направляют свой автомобиль на людей, ожидающих автобус на остановке.
Полицейские и бойцы спецназа, прибыв на место теракта, не вступают теперь с террористами в переговоры, не предлагают им сложить оружие и поднять руки, даже не делают предупредительных выстрелов, они сразу открывают огонь на поражение. Шансов выжить у террористов ноль. Но они и мечтают умереть, прихватив с собой на тот свет как можно больше неверных!
Обычные террористы не планируют самоубийственных миссий. А вот радикальные исламисты изначально отказываются думать о путях отхода. Смерть очередного боевика вдохновляет его единомышленников. В их глазах он мученик, которого на небесах ждет райская жизнь. Вместо одного убитого появляется десять новых. Иногда кажется, что спасения нет. Важно понять, что ими движет и почему всемирная армия террора не знает недостатка в добровольцах.
В 1989 году вождь иранской религиозной революции аятолла Рухолла Хомейни обратился к Михаилу Сергеевичу Горбачеву. Он призвал генерального секретаря ЦК КПСС услышать «хруст костей» умирающего коммунизма, но «не оказаться в плену Запада и Большого Дьявола».
Аятолла Хомейни предложил Советскому Союзу принять ислам. Приобщиться к высшим ценностям и спастись от всех бед и несчастий. Обещал: «Исламская республика Иран как самый могущественный оплот исламского мира может легко заполнить вакуум, образовавшийся в идеологической системе вашего общества».
Исламизм заполнил вакуум, образовавшийся после крушения политических идеологий, которые прежде так увлекали молодежь, - коммунизма и национализма. Из этих теорий ничего не вышло. Политики, которые брали власть под этими лозунгами, превратились в тиранов, щедро обогащающих свои семьи и своих слуг.
Ислам с его идеями равенства и справедливости - мощное орудие социального и политического протеста. Следует говорить не о радикализации ислама, а о исламизации радикального протеста во всем мире.
Ислам зародился на Ближнем Востоке в суровые времена. Предписания Корана жесткие, потому что его авторы считали главным избавиться от наследия язычества. Поэтому ранний ислам не допускал никаких отклонений. Разумеется, со временем практика ислама становилась прагматичнее и терпимее.
Но есть богословы, требующие вернуться к изначальному исламу, к образу жизни праведных предков. Они говорят: мусульмане, то есть правоверные, должны занять ведущее место в мире, а оно занято другими. Значит, мир устроен несправедливо. Виной тому отход от истинного ислама, попытка копировать западные образцы, а они только разрушают традиционные ценности. Поэтому отход от истинного ислама должен сурово караться. И это источник современного джихадизма.
В теократическом Иране наказывают за то, что в других странах правонарушением не считается: за распитие алкоголя, за внебрачные связи. Казнят публично. Зачем?
Хомейни обосновал подобную строгость: "Следует ли называть это жестокостью?.. То, что разлагает народ, надо вырывать с корнем, как вырывают с поля сорняки... Пророк сам исполнял эти законы: он отрубал руки у воров, побивал камнями... Исламское право прогрессивно, совершенно, всемирно".
Джихад означает усердие на пути аллаха. Но понимается ныне исключительно как священная война против неверных. Война до полной и окончательной победы.