Если бы мне предложили прочитать “Библейские мотивы” раньше, я бы заинтересовалась ими разве что из-за музыки, потому что Библия казалась мне старой, сложной и неразрывно связанной с церковью книгой, которая не имеет ко мне никакого отношения. Большинство из тех, кому я рассказывала о “Библейских мотивах”, пока читала, кажется, придерживались такого же мнения. Почему сейчас я думаю иначе? Из-за Джордана Питерсона и его цикла лекций “Психологические значения библейских историй” (а ещё из-за Вовы, который привил мне любовь к Питерсону, пересказывая его во время наших долгих летних прогулок. Кстати, Вова даже сделал пост о Питерсоне у нас на канале). Так что, читая “Библейские мотивы”, я чувствовала себя вдвойне довольной, потому что не только узнавала больше о музыке “по работе”, но и набиралась гуманитарной грамотности (просто подумайте о том количестве архетипов и сюжетов, взятых из Библии, которые транслируются европейским искусством последние 2000 лет). На мой взгляд, эту книгу “Библейские мотивы” можно разделить на 3 содержащихся в каждой главе блока: Ⅰ. пересказы и трактовки библейских историй и их репрезентация в искусстве (15 глав – из Ветхого Завета и 7 – из Нового), Ⅱ. рассказы о композиторах, сочинивших связанную с этими историями музыку и, собственно, Ⅲ. “путеводители” по самой музыке. Самым ценным для меня в "Библейских мотивах” стало то, как много я открыла, не только читая книгу, но и слушая музыку из QR-кодов. Если перевести на цифры, я послушала ≈ 10 часов почти полностью неизвестной мне музыки¹, узнала о существовании ещё восьми важных европейских композиторов и прочитала буквально несколько сотен страниц нового для меня исторического, культурного и биографического контекста, значимого для композиторов, которых я уже знала. Вот краткое описание того, о чём мои любимые главы “Библейских мотивов”: ☆ глава о песне Пёрселла “Усни, Адам”, в которой поётся о том моменте, когда бог усыпил Адама и сделал из его ребра Еву; ☆ глава о том, как Бриттен по-разному трактовал в своей музыке (в том числе и в “Военном реквиеме”) сюжет об Аврааме, чуть не убившем (или всё-таки убившем?) своего сына Исаака; ☆ глава о монахине XVI века, которая в 18 лет стала настоятельницей и анонимно писала мотеты для своего женского хора; ☆ глава об Отторио Респиги, чудесном итальянском композиторе, чья репутация до сих пор кажется общественности сомнительной из-за того, что его музыку любил Муссолини; ☆ глава о неоконченной опере Шуберта “Лазарь”, которую дописал Эдисон Денисов. Одним словом, концентрация нового в “Библейских мотивах” оказалась для меня предельно высокой, а сама книга заняла место рядом с другими замечательными современными книгами об академической музыке. (А ещё Ляля Кандаурова стала моей интеллектуальной героиней месяца 😳) Так что я желаю нам всем в новом году читать хорошие книги и, что мне кажется ещё важнее, – слушать как можно больше хорошей музыки. ① ➋ ¹ В плейлисте на ютубе, куда я добавляла музыку из книги, набралась почти сотня треков.