🗣Из сегодняшней проповеди:
... Посмотрим в начало и в конец истории с гадаринским бесноватым. И там, и там есть очень любопытные детали.
В начале говорится, что гадаринский бесноватый бесновался голышом. Упоминание одежды (или ее отсутствия) в Священном Писании может иметь духовное значени - внешний вид подчеркивает внутреннее содержание.
Вот пример, Адам и Ева после грехопадения увидели, что они наги. Это они увидели свою опустошенность, свою ничтожность. Отошла от них слава Божия.
Или вспомним праздник Преображения. Христос просиял, как свет, и одежды Его стали белыми, как снег. Т.е. Христос явил Свою Божественную сущность, свое величие, и одежды Его не могли остаться прежними, они тоже преобразились соответственно.
Другой пример - притча о званных на брачный пир. Среди вошедших на пир был некто в неподходящей одежде, т.е. он внутренне не был готов к пиру небесного Царства, потому и был извержен вон.
А теперь сделаем прыжок в современность. Как одеваются современные женщины? Если позволяет погода, то почти никак. Не про всех это, но про многих. Я не очень люблю зиму, но испытываю к ней чувство благодарности за то, что она хоть как-то заставляет современных леди прикрыться.
Теперь вообразите, стоит человек в полицейской форме на улице. Естественно, к нему будут обращаться, как к полицейскому. А он, представьте, будет отнекиваться, мол, да никакой я не полицейский, я ничего общего с полицией не имею... Имеешь, по крайней мере внешний вид.
Так же и с внешним видом милых дам. Если женщина будет одеваться, как блудница, пусть не удивляется, что вышла замуж за шизофреника или озабоченного. Или пусть не удивляется, что никто не интересуется ее талантами и богатым внутренним миром, а только внешними формами.
Гадаринский бесноватый был голым, и современная мода на оголение не теми ли же бесами инспирирована?
Теперь посмотрим, о чем говорится в конце...