Первую лекцию в своем курсе я начинаю с чтения введения к книге «Взросление на Самоа». Ничего не рассказываю о том, что такое школа Культура и Личность, что собой представляла антропология в 1924 году, просто даю кусочек о том, как Маргарет Мид собиралась в поле и потом задаю вопросы в духе «Так как по вашему, что же такое антропология?». И почти всегда все понимают, о чем пойдет речь и получается хорошая вводная беседа. Удивительно в этом коротком личном тексте соединилась и этика, и теория, и полевые методы. Подготовку к полевой работе она описывает так: «Когда я решила взять в качестве предмета исследования девушку-подростка, а профессор Боас разрешил мне отправиться в поле на Самоа, я выслушала его получасовое напутствие. Он предупредил меня, что в экспедиции мне следует быть готовой к кажущимся потерям времени, к тому, чтобы просто сидеть и слушать, и что не следует терять время, занимаясь этнографией вообще, изучением культуры в ее целостности». А сегодня ко мне пришла группа, в которой все недавно посмотрели фильм «Солнцестояние». Этот фильм о том, как не надо вести себя в поле: герои едут без подготовки, без исследовательского вопроса, без дизайна исследования, обманывают там информантов и устраивают разборки друг с другом. В итоге не возвращаются оттуда. Но они, скорее всего, и так ничего дельного не написали бы. И мы устроили обсуждение того, чем подготовка к полевой работе Маргарет Мид отличалась от подготовки людей из фильма. Из этого можно было сделать вывод о том, что антропология за эти годы как-то совсем деградировала, но, к счастью, студенты понимают разницу между кино и жизнью и поверили мне, что все не так плохо.