В конце XIX века праздник Пасхи приобрел большое значение в русской общественной жизни и художественной культуре. Широкий интерес к национальным обычаям и памятникам старины, возросшая ценность семейных традиций и домашнего уюта рождали чувство единения всех русских людей. Во многих городских семьях подготовка к празднику и преподнесение подарков превратились в ежегодное волнующее событие, теплые чувства к которому сохранялись на всю жизнь. В Москве Светлое Христово Воскресение отмечали с особым воодушевлением и размахом. Всю Страстную неделю шла подготовка к торжеству. Убирали дома, готовили лучшую посуду и живые цветы для украшения стола, готовили творожные пасхи, красили яйца, пекли куличи. Эти кулинарные хлопоты, наполненные глубоким духовным смыслом, были похожи на священнодейство и объединяли всех домочадцев. Многие москвичи стремились попасть на торжественную всенощную в Успенский собор Кремля или храм Христа Спасителя, по большим праздникам эти храмы всегда были переполнены. Живший в Москве князь Сергей Михайлович Голицын вспоминал: «Мне страстно хотелось попасть на пасхальную службу, но я знал, что даже просить об этом нельзя, мне еще не было семи лет. Мать сжалилась надо мной и сказала, что мы вместе послушаем пасхальный звон… Первым, как двести лет подряд, ударил колокол на Иване Великом. Густой низкий и могучий звук его разнесся по Москве и его окрестностям. И тотчас же все сорок сороков зазвонили радостно и благозвучно». Празднование Пасхи в Москве стало запоминающимся событием и для царской семьи 👇