🤴🏻🤦🏻‍♂️АП разработала очередную методичку для пропагандистов, отвечающую на вопрос «как освещать предпосылки и задачи "спецоперации" на Украине»: в методичке предлагается сравнивать «спецоперацию» с крещением Руси, а действия Путина – с действиями князя Александра Невского. Как связано одно с другим хотя бы на уровне аналогий или историософских сравнений – вопрос на миллион. Справочно: принятие обнуленной конституции со вставкой про «тысячелетнюю историю» выкинуло крещение как Владимира, так и Киева за рамки исторически устоявшейся традиции и государственной хронологии, а само крещение Руси как процесс растянулось на несколько веков, нередко переходя в фазу «огнем и мечом», и имело минимум отношения к Владимиру Святославичу. Без сильных психоактивных веществ и шизофренически-извращенной логики изложенное не позволяет поставить современные реалии и события далекого прошлого в какое-либо сравнение. Наиболее взвешенная и полная оценка действий князя Александра Невского и вовсе свидетельствует о том, что в АП либо разучились работать с источниками, либо сознательно подводят образ российского президента под ассоциацию с деспотичным, жестоким и властолюбивым князем, использовавшим монгольскую сторону исключительно для закрепления абсолютистских принципов правления. Фактически россиянам анонсировали накачку эфира очередными тру-стори. В замыливании глаз обывателям – тактика верная, но в стратегическом плане кормить достижениями прошлого, выдавая их за достижения настоящего, долго не получится. Особо доставляет отдельный пассаж из методички, в соответствии с которой сегодня Россия якобы «вновь сплотилась в противостоянии с безбожниками и защите традиционных ценностей и права своих детей жить в соответствии с ними». Ответ на измученный вопрос «ценностей, традиционных для кого», как и ранее игнорируется. Осуждение безбожия от экс-коммунистов и всей комсомольско-номенклатурной элиты, вышедшей из-под наковальни КПСС – звучат также как упреки старой путаны, обвиняющей прохожих в распутстве. Авторы методички не только игнорируют конституционные принципы, защищающие личный выбор, свободу вероисповедания и предпочтений российских граждан, но и создают крайне взрывоопасную ситуацию: педалирование православной атрибутики в многоконфессиональной стране выглядит дискриминационно и потенциально неестественно. Заявленная в методичке «борьба с безбожниками», мягко говоря, не бьется с самой же методичкой, в которой особое место занимает «научившее терпимости» крещение. В методичке по сути закрепляется культ Александра Невского, образовавший относительно недавно: его видят главным лицом противостояния «коллективному Западу», который, по мнению авторов рассматриваемого опуса, существовал как во времена Тевтонского ордена, так и наполеоновских войн. Любые попытки показать монолитность некоторого абстрактного Запада обречены на провал ввиду несостоятельности и ложности такого суждения. В связи с этим в методичке всячески намекают о каком-то «упреждающем ударе», целью которого было недопущение повторения попыток завладеть Россией и ее ресурсами. В нынешней ситуации происходит диаметрально противоположное: коллективно-неколлективный Запад бежит от российской ресурсной базы как от огня и отказывается от самого необходимого, лишь бы не оказаться вовлеченным в финансирование клептократии. Использование образа Александра Невского является крайне неуместным, если у АП, конечно, не стояло задачи подложить кому-то свинью: помимо Ледового побоища, Невский жесточайше подавлял недовольство новгородцев, оказавшихся под влиянием Орды именно благодаря действиям князя. На этом фоне очередное «сплочение против внешнего врага» уже выглядит не таким убедительным, в связи с чем пропаганда обречена раскручивать спираль невежества до полного приедания спущенных тезисов, без какой-либо полезной работы.