Одной из основных проблем в нынешнем состоянии общества, как всегда образно описанном уважаемой "Наивной политологией", является быстрое размывание "культуры усложнения, свойственной интеллигенции" вследствие сразу нескольких стремительно развивающихся процессов. Как справедливо отмечают коллеги, ""кухня" сегодня купается в деньгах, выброшенных на пропаганду, или стремится эмигрировать из "этой страны"". Есть и ещё одна составная часть интеллигенции, которая пока ещё пытается если не "усложнить" общество, то хотя бы "сохранить его разнообразие", выступая "голосом разума". Впрочем, чаще всего он становится не более, чем "гласом вопиющего в пустыне". Но в целом, "кухня", как культура, во многом определявшая состояние социума, переживает свою очередную трагическую страницу истории - она чрезвычайно быстро маргинализуется, причем во всех трёх основных своих составляющих. Так, часть, обеспечивающая пропаганду, в своих подходах уже фактически "поменяла знак" и вместо "культуры усложнения" начала транслировать и даже сама разделять нарративы "упрощения", тем самым, опускаясь до уровня двух других основных культур общества. Эмигрировавшая и принявшая решение сделать это доля отстраняется и физически теряет связь с обществом, несмотря на попытки сохранить ее и даже продолжать транслировать идеи социуму. "Арьергардная" составляющая "кухни" под давлением со всех направлений одновременно, постепенно "расслаивается" на несколько частей: "выбирает сытую и спокойную жизнь", переходя к поддержке власти; выталкивается во "внутреннюю" или "внешнюю" эмиграцию. А ещё сохраняющиеся "Дон Кихоты" постепенно становятся всё менее влияющими на общие настроения общества. Не менее важный процесс идёт в двух других культурах: "лагерная" стремительно "нормализуется" в обществе, переживая свой второй после 90-х ренессанс, уверенно продвигая свои нарративы в "мещанскую". Параллельно обе культуры усилили взаимопроникновение и гибридизацию. В случае, если этот процесс продлится достаточно долго и не будет остановлен "сверху" по причине ощущения угрозы, велика вероятность формирования на их основе очень крупной и относительно гомогенной новой общественной культуры, со значительным сокращением частей, на основе которых она создаётся, и потерей их влиятельности. Поскольку именно "усложнение" является движущей силой эволюции, в том числе и общества, такое значимое "упрощение" серьезно повлияет на развитие страны. Итоги развития подобных процессов в России, на наш взгляд, могут быть достаточно близки к состоянию нынешней Южно-Африканской Республики, в которой после отмены политики апартеида общее состояние социума значительно упростилось, а "белая европейская культура" во многом уступила место новой - гибридной "культуре черного большинства".