Последний евразиец, как он сам себя вполне справедливо называл, Лев Гумилев в свое время очень подробно описал, как на основе негативного мироощущения могут возникать антисистемные учения. По Гумилеву в основе негативного мироощущения лежит негативное отношение к объективным законам бытия и стремление к резкому упрощению окружающего мира, отрицание сложности и многообразия. И нужно признать, что негативное мироощущение становится серьезной проблемой в последние годы во всем мире. И прав В. Семенихин в том, что А. Дугин крайне упрощает российское общественное устройство, пытаясь представить "глубинный народ" как склонный к архаичности,монархизму, сакрализации власти и т. д. , а элиты и государство - модернистскими. Всё гораздо сложнее, достаточно посмотреть результаты опросов. Например, последний опрос ФОМ о патриотизме в июне этого года. 85 процентов респондентов назвали себя патриотами. 74 процента респондентов считают, что патриот должен считать свою страну самой лучшей на свете. Но только 31 процент респондентов считает, что каждый гражданин должен быть патриотом своей страны. А вот 65 процентов респондентов считают, что  быть или не быть патриотом это личное дело каждого. А на вопрос о том, можно ли считать патриотом того, кто критикует власти, 48 процентов респондентов отвечают, что скорее можно. 46 процентов, что скорее нельзя . Слабо ощущается архаичность, склонность к монархизму и сакрализации властей! И это на фоне СВО и "сплочения вокруг флага". Одной из основных проблем российских интеллектуалов всегда была и остаётся попытка подмены эмпирических знаний о российском обществе умозрительными, но "красивыми" конструкциями. И Дугин тут не одинок. Допустим, результаты того же опроса ФОМ заставляют очень сильно сомневаться в рассуждениях И. Минтусова об имперском менталитете или представленности авторитарного характера в российском обществе. И то что нам сейчас действительно нужно, так это масштабные комплексные эмпирические исследования российского общества. Особенно в период структурной перестройки экономики, которая приведёт к изменению структуры занятости и как следствие к изменению социальной структуры общества со всеми вытекающими. Но таких исследований фактически нет, а умозрительных конструкций с избытком. В своё время один из основателей евразийства Г. Флоровский, который потом резко порвал с евразийством, писал о том, что в евразийстве стал преобладать "романтический перегар" над изначальными идеями. Писал он об этом почти сто лет назад.