Трудности перевода В борьбе за интерпретацию концепта "демократия" нет ничего удивительного. Исторически сам термин можно сказать вернулся в Западную Европу с арабской конкистой Испании. Труды Аристотеля на арабском, которые в Европе были утрачены, вызывали множество проблем в переводе и интерпретации. А потому и утвердился термин демократия, а не полития. Да и впоследствии концепций этих самых демократий возникло столько, что даже специалисты затруднятся все назвать. Роберт Даль, чтобы хоть как-то всё это синтезировать предложил концепцию полиархии, как практику развитых странах. Но в последние годы западные интеллектуалы (Крауч, Бек, Пикетти, Рейбрук, Муфф и др.) всё чаще обоснованно говорят о том, что эта самая практика развитых стран представляет собой вовсе не демократию, а постдемократию. А тут ещё и глобальная волна антиистеблишмента. А потому, как уже писал, наступает время новых объяснительных и интерпретационных моделей. Уж больно современность не вписывается в классические концепции и дефиниции. Естественно, что Россия и Китай начинают активно включаться в интерпретационные игры. Тем более, как указывают знающие люди, термин "демократия"имеет крайне интересную смысловую нагрузку в китайском языке. Вопрос только в том, а где же мы, Россия, сейчас? На мой взгляд, всё постсоветское пространство находится пока в зоне бесконечного транзита. Мы знаем откуда мы идём, слабо понимаем, где находимся сейчас и совершенно не понимаем, куда же мы идём. Так как куда мы шли, уже вроде бы и не существует. А "трудностей перевода" и борьбы за "правильность перевода" демократии впереди ещё много. Главное, чтобы, перефразируя известный анекдот, эта борьба за демократию не привела к тому, что камня на камне не останется от этой самой демократии.