Каллокаин / Карин Бойе. М.: Рипол Классик, 2017 Аудиокнига: 6ч 22м; чтец: Григорий Перель Карин Бойе на родине в Швеции известна как поэтесса. Такая шведская Цветаева. Но именно ее рукой написана одна из лучших антиутопий XX века. О романе «Каллокаин» я долго ничего не знал, хотя его ставят в один ряд с «1984» Оруэлла и «О дивный новый мир» Хаксли. Любопытно, что роман публиковался в Советском Союзе, цензура чудом пропустила книгу, посчитав ее антифашистской. Сама же Бойе брала за пример как нацистскую Германию, так и СССР. Она посещала обе страны в начале 1930-х годов и осталась под сильным негативным впечатлением. В 1940-м вышел «Каллокаин», а в апреле 1941 Карин Бойе покончила с собой. Сюжет Ученый химик Лео Калль создает препарат, побуждающий человека говорить только правду. Фактически это сыворотка правды. Калль, назвав препарат в свою честь «каллокаин», начинает тесты. Благо Всемирное государство имеет целую службу по поставке испытуемых под названием Служба жертв-добровольцев. Однако откровения подопытных повергают ученого в шок. Половина оказывается трусами, что невозможно представить, ведь умереть за «Государство» огромная честь; а другие говорят о таких первобытных чувствах как любовь, дружба, доверие. Патриот Лео Калль обращается к влиятельному начальнику полиции, который предлагает новый закон. Теперь наказывать можно не только за преступные действия, но и за преступные мысли, которые легко обнаружить с помощью нового препарата. О книге Кратко о мире антиутопии. Всемирное государство разделено на города с четкой специализацией. Наш герой живет в 4-м городе химиков. Каждый житель носит 3 вида одинаковой одежды: повседневная, военная и рабочая. Детей старше 4-х лет отправляют в военные лагеря. Повзрослев, они распределяются в другие города, родители не могут с ними общаться. В целях безопасности важные административные здания перенесены под землю. За лояльностью жителей следит министерство пропаганды. За проступки необходимо публично раскаяться на радио (привет из 40-х годов нынешним белорусским покаянным видео). В «1984» Оруэлл тщательно расписывает функционал тоталитарных институтов, описывает «новояз» и т.д. Бойе не пытается разбирать сложную структуру контроля, будучи поэтически одаренной, она обращается к чувствам людей, живущим в тоталитарном обществе. В «Каллокаине» тоталитаризм антитеза индивидуальности личности. Свобода и рыночная экономика расслаивают общество, порождают неравенство. В идеальной диктатуре все равны. Но Карин Бойе выводит в романе простую мысль, которая ускользает от сторонников «жесточайшэй» руки. Парадокс тотального равенства — одиночество каждого отдельного человека. Единый уклад возможен только при постоянном контроле государства и чистке несогласных, что порождает страх. Феномен повального стукачества, рожденный из опасения, что на тебя донесут первого — только усиливает эффект разобщения. Поэтому в тоталитарном обществе настолько сильны идеи смерти. Смерть за вождя, родину, веру… Существование в постоянном стрессе террора или войны настолько невыносимо, что человек подсознательно проникается желанием умереть во имя чего-то, придать смысл подконтрольной жизни, а власть поощряет это стремление. Изношенный человеческий механизм требует замены, а государство, взявшее на себя родительскую функцию в инкубационных обезличенных семьях, придумывает новые «социальные» квоты для стимулирования рождаемости. Но Бойе, в отличие от Оруэлла, продолжает верить. Рассказы испытуемых пробуждают в Лео Калле желание мечтать, любить, сострадать. И если в бронированном идеологией «гражданине» может появиться нечто подобное — значит надежда остается. Значит даже внутри вычищенной до блеска империи-государстве может зародиться новая жизнь, новая мысль, новый Человек. Итого Обязательно к прочтению, если «1984» затерт до дыр. Сильный, точный и, что редкость в антиутопиях, чувственный роман. «Выдуманная» книжная реальность которого все настойчивее просачивается в нашу жизнь. 🏅Оценка 9