«Малышка зомби» / Zombi Child (2019)

Главное: этот фильм не хоррор и не про зомби (в нашем понимании). Это занудная социальная драма на потенциально очень интересную тему.

Немного истории. В гаитянской культуре вуду воскрешение мёртвых считалось и считается мощнейшим колдовством, подвластным очень немногим. Только в отличие от западной поп-культуры, там восстают не кровожадные полуразложившиеся трупы, а вполне функциональные люди, которые будто бы и не умирали. Реальность гораздо страшнее вымысла. При помощи смеси нейропаралитических и нейролептических наркотиков человека сначала отравляют, чтобы сымитировать смерть, а когда безутешная родня его хоронит (там это принято делать в день смерти), откапывают и угоняют в рабство на тростниковые плантации, годами поддерживая полубессознательное состояние всё теми же наркотиками. У этих «зомби» подавлено сознание и память, они не могут говорить и не чувствуют боли, а самое главное — их никто не ищет, ведь официально они мертвы и похоронены.

Действие фильма «Малышка зомби» развивается параллельно в шестидесятые годы на Гаити и в наши дни в Париже (хотя визуально, и там, и там — безвременье). На Гаити в 1962 году 40-летнего Клервиуса Нарцисса зомбифицируют по описанной выше схеме и принуждают без устали рубить тростник, пока по счастливой случайности он не трезвеет и не сбегает из плена, чтобы 20 лет скрываться от общества. В Париже его внучка Мелисса поступает в элитную школу для девочек-наследниц обладателей ордена Почётного легиона, пытаясь вписать себя в новую культурную действительность. Чуть позже к двум линиям повествования добавляется третья — про тётю Мелиссы, вуду-священницу мамбо, и решившую обратиться к ней за помощью в разрешению своей сердечной драмы одноклассницу девочки.

Истории в двух временных периодах развиваются параллельно, но не взаимосвязанно. Наоборот, их визуальный ряд отчётливо противопоставлен: скитания бывшего «зомби» в основном ночные, неясные и смутные, а будни Мелиссы ясные, солнечные и отчётливые. Связываются же они только в самом финале, да и то только через рассказ главной героини.

В целом, фильм оставляет ощущение обманутых ожиданий. Почти полтора часа нас (скучно) готовят к тому, что вот-вот расскажут интересную историю, но потом показывают только вступление к ней, а остальное комкают двумя описательными титрами.

Обидно, потому что потенциал у фактуры был гораздо больше. Да и замах был на многое: вудуизм и зомбификация на основе биографии реального человека (о Клервиусе Нарциссе писали книги и снимали кино); тема современного рабства и освобождения, как в прямом, так и в переносном смыслах; антропологические элементы — причудливые гаитянские ритуалы и не менее причудливые жесты приветствия в элитной парижской школе; даже по-настоящему мистические эпизоды с переселением душ, одержимостью и чёрными глазами. А в итоге не слишком увлекательная история, перенасыщенная философско-историческими отсылками, с брошенными линиями, оборванная на самом интересном месте (точнее, на том месте, где интерес наконец-то возник).