Прочность национальной идентичности Северного Кавказа Национальная идентичность или массовый турист, которому нужен сервис, атрибуты привычной жизни (широкий wifi, ночная жизнь, алкоголь рекой, желательно коленопреклоненный персонал, везде клозеты) и чтоб мир вокруг подождал, - не только открытый вопрос для Северной Осетии, но для всех республик Северного Кавказа. И если кто вопросом не задался, то лишь потому что либо с идентичностью сильно слабо, как например, в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, либо догонялки бюджетного туриста, (которого как бы много, но который, столкнувшись с кавказской действительностью, сразу же сдувается до туриста одноразового), проигрывают придиркам туристов же. К ним относятся Дагестан, Чечня и отчасти самая туристически слабая Ингушетия. Тут широкая кавказская душа, переполненная гостеприимством, как правило не справляется со своей идентичностью и пугает любителя нажраться и устроить акт "прИлюдии" там же, где допито (или не допито). И ведь их можно понять: никогда российская история не знала таких государственных щедрот на строительство гостиниц (пусть бы модульных) и прочей инфраструктуры. И вот тут вопрос взаимо- релевантности и соразмерности происходящих процессов - трансформации сознания под массового часто совершенно морально разорившегося туриста и скорости освоения бюджетных средств - может приобрести значение критичное. Ведь может случиться и такое, что сознание уже будет готово, а с бюджетами что-то произойдет. Например, разворуют. И вот тогда как раз и будет кризис отмены самоидентичности, который может привести культурному упадку поколений и Х, и Z, и W...