Православная церковь - непроштампованный иноагент В Южной Осетии Разделение православных Осетии на Аланскую и Владикавказскую епархии было бы исключительно проблемой юрисдикции, если бы не умышленное вредительство и провокационное поведение президента Южной Осетии Алана Гаглоева. Южная Осетия с подачи ее главы за считанные дни вошла в полосу турбулентности межрелигиозных отношений с Россией. В эти опасные процессы оказалась вовлечена и Северная Осетия, в которой проживают десятки тысяч выходцев из РЮО. - Теперь они являются потенциальной паствой югоосетинской раскольнической церкви, куда могут влиться в знак солидарности с президентом Гаглоевым. В эти дни, когда в общественном пространстве обеих республик кипят религиозные страсти на национальной почве, он “слился” - никак не комментирует ситуацию. А зачем? Когда на защиту встали монахини Аланского Богоявленского монастыря, в котором с особым пиететом относятся к Савве Гаглоеву - настоятелю Казанского храма в Гаване. Гаглоев переехал на Кубу в 2017 году. Однако и до, и после этого не переставал оказывать влияние на часть своих осетинских братьев и сестер (во Христе). И даже вмешиваться во “внутреннюю кухню” православия на Севере и Юге Осетии, делая это без санкции Патриарха. Церковник преуспевал по части плетения интриг и даже сформировал свою группу по интересам внутри Владикавказской епархии. Итак, при помощи Алана Гаглоева, православие как достаточно психологически и ментально сложный фактор теперь активно задействовано для достижения стратегической цели внешних сил - отторжения РЮО от РФ. Поэтому православная церковная жизнь в Южной Осетии потенциально становится вопросом национальной безопасности, а не только узко религиозной сферой.