Умение признавать свои ошибки и понимать их причины не одно и то же. Понимание причин часто служит оправданием.
Ритуалы переиначивания хода обстоятельств не всегда работают без осечек.
Все варианты развития событий предвидеть сложно, потому что элемент случайности никто не отменял.
Ход событий, их цепочка - карма и есть. Принятие ответственности, само по себе карму не чистит, но стадия неизбежная.
Божество, воплотившееся в человеке , принимает на себя бремя грехов. И страдает из-за этого, потому что не только Будда понимал что страдание - основа чувственного воплощения.
В каждом человеке.
«Принять Христа» не означает принять веру, принадлежность к культуре, догмы и ритуалы.
Принять Христа - значит принять его в себе, в гробнице собственного Эго. Перестать пялиться в отражение, прийти в себя.
Это значит принять саму евангельскую мистерию как реальный процесс победы над Смертью. Осуществляющийся при жизни, но Смерть остаётся неизбежностью.
Возникшее из преданий, то есть из «дохристианских» представлений (впрочем христианство - это сплошное дохристианство, если поразмыслить) христианское «бардо», мытарства, проходится умозрительно, философски.
Искупление грехов, восстановление собственной ущербности и неполноты, а не просто слёзное или прохладное сожаление - не следствие этого принятия, а то, без чего живое переживание этого принятия невозможно.
Презрение к плоти, которым мы обязаны и некоторым особо депрессивным и впечатлительным деятелям гностического дуализма, ничего не меняет, равно как и презрение к Эго. Это всё равно что пытаться нарисовать картину и при этом презирать краски.
Краски это краски.
Сораспятие - это принятие всех изъянов мира, потому что причастность к ним вычисляется довольно быстро.
Умирать невсерьез или наполовину не получится.
Согласно, опять же, преданию, Христос по смерти посещает ад и отпускает грехи всем до праотца Адама.
Евангельская история наводит на мысль что подлинными действующими лицами в ней являются Ангелы.
Наместники Богов.
Они приносят благую весть, они же являются в финале драмы, когда Христос уходит в совсем иные сюжетные измерения.
У пустой гробницы.
(Титры со сценами не прошедшими «духовной» цензуры).