​​1. Поищи: Мексика, Ярило, имя; выпиши то, что посчитаешь нужным
2. Перечитай рассказ свежим взглядом, вслух
3. Ответь на вопросы:
• Какая мысль в тексте – самая главная?
• Подчиняются ли ей события и персонажи?
• Какой эффект история должна произвести на читателя?
• Я сделала всё возможное, чтобы добиться этого эффекта? (Правильный стиль, язык, обстановка, герои и их действия)
4. Выдели дополнительные мысли и проверь: не противоречат ли они главной идее.
5. ДОПИШИ ДОЛБАНЫЙ РАССКАЗ, СКОЛЬКО МОЖНО УЖЕ СИСЬКИ МЯТЬ!

Дать бабушке имя, а кошка обойдётся
Закрыть все сюжетные линии и судьбы персонажей
Почему Упырь вообще?
Название рассказа, имена?

Смерть и Страх смерти (в прошлом - Создатель)

«Согласно обрядовой теории происхождения мифа Фрезера, все умирающие и воскресающие боги когда-то были реальными священными царями и обожествлёнными правителями, убитыми при первых признаках упадка плодородия в целях возрождения последнего.
…
П. Древлянский описывал образ Ярилы/Ярила, как человека на белом коне и (если его изображала девушка) в белой мантии. Если Ярилу изображал парень, зачастую он был голым. Голову Ярилы покрывает венок из весенних цветов, в его руках — колосья. Сам он молодой, светлоглазый и со светлыми кудрявыми волосами. Где Ярило пройдёт — будет хороший урожай, на кого посмотрит — у того в сердце разгорается любовь. Во многих песнях, присказках люди обращаются к этому божеству с просьбой о тёплом лете и хорошем урожае.
…
Борьба мифических персонажей, персонифицирующих бесплодный и плодородный сезоны.
…
Русский философ А. Ф. Лосев считал, что представление об умирающем и воскресающем боге появилось в эпоху матриархата. Оргиастический юный бог был одновременно и сыном, и любовником Великой матери-богини, ключевой фигуры в мифологии «зрелого матриархата»7. Этот бог, по его мнению, был лишь придатком единой космической богини, этой «стихийно-чудовищной силы», управляющей решительно всем в мире.
…
Экзальтированные обряды этого культа, экстатическое переживание смерти и воскресения вместе с божеством, как пишет Торчинов, являются отражением родовых психических травм человека и одновременно их преодолением.
…
Карлом Юнгом божество интерпретировалось в связи с противоречивостью либидо, которое одновременно проявляет и безграничное желание жизни, и волю к смерти.
…
Известный религиовед Мирча Элиаде трактует миф об умирающем и воскресающем божестве в рамках своей космогонической теории. Как он пишет, роль божества в этих культах играет царь, который должен был сначала ритуально умереть, спуститься в преисподнюю и наконец воскреснуть. Ритуал этот проводился ежегодно с целью обновления Вселенной: смерть божества — это разрушение и гибель мира, возврат к первичному Хаосу, а воскресение — сотворение нового мира. В этом, как писал Элиаде, проявлялось единство противоположностей (coincidentia oppositorum), поскольку жизнь невозможна без наличия смерти: «то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт» (1Кор. 15:36).
…
После коллективной молитвы, верующие оставляют у алтаря подношения: деньги, конфеты, табак, цветы и свечи, и свои просьбы к Santa Muerte.»


Не королева, а Санта Муэрте, Катрина. Бабушка - это она же?

Время действия - ноябрь, осень, закат жизни.

Ярило - олицетворение весны.