Глава отдела планирования и исследований кадрового управления Генштаба ЦАХАЛа в начале нынешнего года привел такие цифры: «В армию призывается 69% от всех военнообязанных мужчин, 17% получают освобождение, так как постоянно изучают Тору, 8,5% не служат по медицинским показаниям». Сейчас коалиция готовится протащить Закон об изучении Торы. Причем, в статусе — основного, то есть конституционного. Это прямой путь к уклонению ортодоксов от воинской повинности и уход от принципа «равного распределения бремени». Предложение не новое, но в нынешних парламентских условиях оно может быть принято. В первом разделе законопроекта говорится, что «изучение Торы – фундаментальная ценность наследия еврейского народа». Можно задаться вопросом, почему именно изучение Торы должно быть закреплено в конституционном кодексе Государства Израиль? Вот ответ: Второй раздел закона гласит: «в отношении прав и обязанностей те, кто взял на себя обязательство посвятить себя Талмуду и Торе на длительный срок, будут рассматриваться как те, кто оказывает значительную услугу Государству Израиль и еврейскому народу». Закон расплывчатый. Он не определяет, что такое «посвятить себя», что такое «длительный срок», как долго он продлится, что делает изучение Торы «значительной услугой» для государства и еврейского народа. С другой стороны, он устанавливает, что изучение Торы равносильно военной или альтернативной службе, и в любом случае даст тем, кто «изучает Тору», права отслуживших солдат. Депутат Моше Гафни из «Еврейства Торы», бывший и новый председатель финансовой комиссии кнессета накануне сказал: «Половина народа пусть служит в армии, а другая половина – пусть изучает Тору. Потом они могут поменяться». Но вся штука в том, что этот закон как раз не предусматривает «поменяться». Гафни, который не служил в армии, видимо, не знает, что те, кто идут в ЦАХАЛ — рискуют погибнуть в бою или получить тяжелую травму и стать инвалидами. Те, кто изучает Тору, при всем уважении, рискуют только испортить себе зрение.