🌳ПОЧЕМУ АЛЛАХ НЕ ДАРОВАЛ ТЕБЕ МНОГО ДЕНЕГ И ИМУЩЕСТВА, А КОМУ-ТО ДАРОВАЛ?

Всё это- исходя из мудрости Аллаха и Его милости к тебе, а не скупости!

Господь лучше знает, кто и как будет расходовать свое имущество, и возможно, если бы Аллах дал тебе большое богатство, то ты бы начал тратить его на запретные вещи и тем самым зарабатывать себе грехи, но Аллах по Своей милости к тебе ограничил тебе твой удел, не желая наказывать тебя!

Или бы твои богатства отвлекли тебя от поклонения Аллаху, изучения Его религии и всего того, что Он любит и ты бы целиком устремился к мирским благам и упал бы в Глазах Аллаха, лишившись Его особой близости к тебе, что является для тебя самым важным.

Так скажи же: "Хвала Аллаху в любом положении, Он лучше знает, в чём для меня благо и Он всегда дает мне только то, что лучше для меня.
Он знает в чем для меня благо, а я не знаю!".

Всевышний Аллах сказал :

وَلَوْ بَسَطَ الله ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌ

"Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам [дал бы больше их потребностей *см. сноску ниже], они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает [кого-то делает богатым, а кого-то бедным, исходя из Своей мудрости].
Воистину, Он ведает о Своих рабах [знает, в чём для них благо] и видит их»

Кур'ан 42:27)

Как-то сподвижники спросили Пророка Мухаммада ﷺ:

“О посланник Аллаха, каков размер того, что человеку достаточно?”
Он сказал:
“То, что хватает ему на обед и ужин”.

Передал Ахмад 17625, и шейх Мукбиль назвал хадис достоверным]

А также Пророк Мухаммад ﷺ сказал :

«Кто из вас застал утро, будучи в безопасности за себя и свою семью, будучи в добром здравии, и имея достаточно пропитания, чтобы хватило ему на один день, то можно сказать, что весь мир был дарован ему».

Этот хадис приводят имамы аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 300 и др.

Всевышний сообщил, что Он не одаряет Своих рабов в этом мире многочисленными благами только из сострадания к ним, дабы богатство не лишило их благочестия и набожности.
Если бы Аллах увеличил удел всем людям без разбору, то они пренебрегли бы поклонением и повиновением Ему и предались бы удовлетворению своих низменных страстей.
Они всецело отдались бы тому, чего желают их души, не гнушаясь ни грехов, ни несправедливостей.
Однако этого не происходит, потому что Аллах ниспосылает мирские блага не только по своей доброте, но и в соответствии с божественной мудростью.
Воистину, Ему доподлинно известно обо всех творениях.

Некоторые праведные богословы рассказывали, что Всевышний Аллах сказал:

«Среди Моих рабов есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они богаты, а нужда погубила бы их.
Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они бедны, а богатство погубило бы их. Среди них есть такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они здоровы, а болезнь погубила бы их.
Среди них есть и такие, чья вера приходит в порядок только тогда, когда они больны, а благополучие погубило бы их. Воистину, Я управляю делами Моих рабов, зная о том, что кроется в их сердцах, ведь Я Ведающий, Знающий».

См. Тафсир Абдур-Рахмана ас-Са'ди.