Зороастризм в Иране Прослушал цикл лекций доцента Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Максима Алонцева про Зороастризм. Курс опубликован несколько дней назад на портале Арзамас (доступен по подписке). Несколько моментов, которые мне показались особо интересными: ▫️Пророк Заратустра, судя по лингвистическому анализу созданных им источников, жил примерно в середине второго тысячелетия до н.э. То есть примерно за 1500 лет до появления христианства и более чем за 2000 тыс. лет до ислама. ▫️Заратустра проповедовал на одном из иранских языков, но, вполне возможно, что на территории современного Ирана никогда не был. Вероятно, он начал свою пророческую деятельность где-то в Средней Азии, где не был принят. И затем отправился в Бактрию (современные Афганистан, Таджикистан), где его учение воспринял местный правитель. ▫️Часть Авесты (священная книга зороастрийцев) создана Заратустрой. При этом впервые записана она была только при иранской династии Сасанидов в 3-5 вв н.э. До этого весь набор текстов (21 книга!) существовал только устно. Он передавался из поколения в поколение через священнослужителей. При этом на языке Авесты к середине первого тысячелетия нашей эры уже никто не говорил. То есть в течение 2000 лет устно и точно передавался огромный массив священных текстов на давно забытом языке. ▫️При иранской династии Сасанидов (правила в 3-7 вв. н.э.) зороастризм становится официально государственной религией. К тому же времени относятся и первые свидетельства о религиозных гонениях в Иране: один из приближенных к власти жрецов хвастается, что они уничтожили храмы иных, неверных религий. ▫️Собака почиталась в зороастризме как животное, способное изгонять духов и лечить болезни. Вероятно, нелюбовь к собаке в исламе появилась в противовес доисламской иранской традиции. Прямых запретов в отношении собаки в исламе нет, и пренебрежительное отношение к этому животному среди мусульман появилось уже после жизни пророка Мухаммада. ▫️К 19 веку в связи с доминированием ислама в Иране центром мирового зороастризма становится Индия. Туда после завоевания арабами Ирана в седьмом веке переместилась значительная зороастрийская община (индийские зороастрицы - парсы) ▫️Идея путешествия в ад в “Божественной комедии” Данте Алигьери, вероятно, была заимствована из зороастрийской литературы. В книге о праведнике Вирафе главный герой путешествует в зороастрийский загробный мир, где ему проводят “экскурсию” и он видит, как варятся в котлах грешники и блаженствуют праведники. Этот текст повлиял на мусульманскую традицию: в поздних исламских сочинениях о мирадже (вознесении Мухаммада на небеса) пророк в процессе путешествия проходит через ад и рай. Эти сюжеты были хорошо известны в Италии, часть которой какое-то время находилась под властью мусульман. Так об этом узнал и Данте. @irandezhurniy