Вторая фундаментальная мотивация.


Это все еще экзистенциальный подход, напомню. Так, в вашу копилку классификаторов и ярлыков.

Существование ставит меня перед вопросом: нравится ли мне жить? Сам факт моего существования — это хорошо? Не только тяготы и страдания отнимают у нас радость жизни. Часто это банальность будней и небрежность образа жизни: они делают жизнь пресной.

Чтобы жизнь мне нравилась, чтобы я ее любил, мне опять же нужны три вещи: близость, время и отношения с другими людьми. Отсюда – целый рой вопросов:

- Могу ли я воспринять и удержать близость к вещам, животным и людям?
- Могу ли я допустить близость?
- Чему я уделяю время? Уделять чему-то или кому-то время — значит дарить время своей конечной жизни - кусочек или часть жизни.
- Сложились ли у меня с кем-то отношения, которые дают мне ощущение близости?
- Чувствую ли я себя с кем-то по-настоящему тесно связанным?

Если у меня нет такой близости, таких отношений, времени, которое я могу кому-то уделить, то возникают тоска, потом холод и, наконец, депрессия. А если есть, то все ок, я испытываю чувство полета, ощущаю глубину жизни. Этот опыт предоставляет собой основную ценность существования, он дает самое глубокое ощущение ценности жизни. Фундаментальная ценность - мое самое глубокое отношение к жизни - присутствует в каждом отдельном переживании, окрашивает эмоции и служит фоном тому, что мы для себя определяем как важное, как ценность.

Во второй фундаментальной мотивации речь идет о6 отношениях и о ценности жизни, о близости и способности вступать в отношения с открытым сердцем. Из этого всего и возникает течение жизни в самом человеке.

Дефициты в этой сфере — это блокированная эмоциональность, страх пред отношениями, эмоциональная (депрессивная) перегрузка, приводят к тому, что вместо открытого обращения к жизни появляются обязательства.

Мотив сострадания, сорадования заменяется мотивом долженствования.

Такие люди восприимчивы к помогающим профессиям, в которых они, однако, несмотря на большие усилия, не могут избавиться от чувства вины. Они отдают себя другим, словно их что-то толкает к этому изнутри, борются за то, чтобы не быть бременем для других, пренебрегают собственными запросами, не хотят быть обузой.