Культурная история интерфейсов. Programmed Visions Software and Memory Итак, тезис Венди Хуэй Кионг Чун : графические интерфейсы являются функциональным аналогом идеологии. Они отражают некоторое устройство мира, формируют привычки и практики взаимодействия с реальным миром. Пользователи очень хорошо знают, что их папки и рабочие столы на самом деле не папок и рабочих столов, но обращаются с ними так, как если бы они были — называя их «папки» и как «рабочий стол». Интерфейсы также объясняют устройство нашей машины: мы же не используем изображения транзисторов, а предпочитаем “мусорную корзину”. Получается, что благодаря 1) привычкам, 2) модели реальности и 3) объяснению устройства интерфейсы и сами создают пользователей. Более того, каждая программа с личным кабинетом запрашивает «пользователя»: он называет его именем, предлагает ему имя или изображение, с которым можно идентифицировать. Таким образом сравнение интерфейсов с демоническим в значении демона Сократа имеет смысл в срезе предсказаний поведения, будущего и устройства реальности.