При слове культура рука тянется снять предохранитель с браунинга. IBM и теория культуры Отвлечемся пока от интерфейсов и ментальных проблем и попробуем поговорить о технократических попытках исследовать культуру, а надо признать, что тут есть несколько любопытных персоналий. Простите, но вот, небольшой копипаст википедии В 1965 году Хофстеде основал научно-исследовательский отдел IBM (который он возглавлял до 1971 года). В период с 1967 по 1973 года, он провел большое исследование особенностей национальных ценностей и различий между странами по всему миру. Так, он сравнил ответы на один и тот же опрос 117 тысяч сотрудников IBM из разных стран. Вначале он сосредоточил свои исследования на 40 крупнейших странах, а затем расширил список до 50 стран и 3 регионов (в то время, вероятно, это была международная база данных с самой большой выборкой). Ответы оценивались по пятибалльной шкале, затем вычислялась средняя оценка. На основе средней величины по каждому показателю вычислялся свой индекс: из средней величины вычиталось число 3, полученный результат умножался на 25 и к нему добавлялось число 50, то есть ответы переводились из пятибалльной шкалы в стобалльную. Данные по СССР были вычислены не по стандартному методу, а на основе косвенных измерений. Позже список стран был расширен до 70. Теория Хофстеде была одной из первых количественных теорий, которые могут быть использованы для объяснения наблюдаемых различий между культурами. Такие вот Geistwissenschaften, прости господи. Тут вики заканчивается ​​Для изучения национальной культуры как базового фактора организационного поведения Хофстед предложил использовать следующие параметры, представляющие собой континуумы таких характеристик поведения: индивидуализм — коллективизм; дистанция власти (степень участия в принятии решений, касающихся всех); приемлемость неопределенности; мужественность — женственность (маскулинность — феминность); временной горизонт ориентации на будущее (короткий — длинный) Эти факторы он и изучал опросниками и эти же факторы становились национальными особенностями организационной и психологической стороной в устройстве труда подразделений компании. Очевидно, что это чисто мировоззренческие особенности которые отражаются на деловом стиле, формируя тот или иной способ ведения дел, бизнеса в рамках той или иной организации, но который экстарполируется на вообще сообщество культур и пытается стать эрзацем того, что столетие назад называли науками о духе — и пытаясь заменить наследие неокантианцев и/или бирменгемскую школу в гуманитарных науках.