Утренние размышления над текстом Ис 43:7: "всякого, кто зовется Моим именем, кого сотворил Я для славы Своей, кого Я создал и устроил." МЫ сотворены для славы Божьей, не меньше. Если мы соединились со Христом, то мы стали едиными не только с Его смертью, но и с воскресением. А воскрес Он во славе - 1Тим 3:16: "Тайна нашей веры несомненно велика: Бог был явлен в теле, был оправдан Духом, Его видели ангелы, о Нем было возвещено среди народов, Его приняли верой в мире, Он был вознесен в славе." Иисусу не жалко Своей славой. Он делится ею с нами, чтобы мы могли разделить Его жизнь на земле - Ин 17:22: "Я наделил их славой, которую Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы с Тобой одно:" Жить во славе - жить в проявленном Божьем присутствии. Слава Божья пребывал внутри скинии и скиния является образом каждого из нас. Скиния и ее обстановка, так же как ритуальные жертвы и очищение в День искупления, являлись символами и прообразами искупительной работы, которая должна была совершиться один раз на все времена Иисусом Христом через Его смерть на кресте. Из послания к Евреям мы знаем, что Христос есть наш Великий Первосвященник, Который навеки исполнил все, что предвозвещала Скиния. «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:14-16). Своей смертью Иисус открыл путь к Отцу. Завеса разорвана, и теперь мы имеем прямой доступ к Святому Святых. В движении священника через скинию мы можем увидеть 5 ступеней: 1. Медный алтарь жертвоприношений — очищение кровью Агнца (Иисуса). 2. Умывальник с водой — омывание водой Божьего Слова. 3. Семь свечей светильника — «горение» в огне «семи Духов» Божьих (Отк. 1:4, 3:1, 4:5, 5:6). 4. Стол хлебов предложения — общение тела Христа с хлебом Его присутствия. 5. Жертвенник курений — служение молитвы. Именно служение молитвы является наиболее близким к сердцу Бога. Вот почему алтарь курений стоял прямо перед завесой, ведущей в Святое Святых. Он символизировал наше движение от молитвы в Его присутствие. Апостол Павел очень ясно говорит, что, став верующими, мы теперь являемся храмом Божьим. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы» (1 Кор. 3:16,17). «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19,20). Мы суть храм живого Бога, ковчег Его обитания. Как верующие, мы являемся носителями Его присутствия и священниками на службе у нашего Царя. Когда первосвященник завершал свое служение в присутствии Бога, он не оставался навсегда в Святом Святых, хотя, я уверен, он бы с удовольствием сделал это. Он должен был повернуться и пройти назад сквозь завесу, мимо алтаря воскурений, мимо стола с хлебами предложения, мимо золотого семисвечника, мимо умывальника, мимо медного алтаря для жертвоприношений, назад в мир, где жил народ. То же самое верно и для нас. Мы должны узнать путь через скинию в потрясающее место Его славного присутствия. Затем нам следует принести это присутствие назад в ожидающий мир. Миру нужен ты с тем, что Бог дал тебе! #утренниеразмышления